A múltkori hálaadás emlékére

Ünnepek

A Bing Images jóvoltából

A hálás szív nemcsak a legnagyobb erény, hanem az összes többi erény szülője is.

– Cicero

Ha valaki a kedvenc ünnepemről kérdez, azonnal a hálaadás jut eszembe. Mindig is nagyra tartottam a karácsonyt – amit jelképez, a gyönyörű díszeket és az ajándékozás meleg szellemét. De van valami a hálaadásban...a rokonok és barátok egyszerűbb összejövetele; a fűszerekkel öltöztetett pulyka megosztása, nevetés és családi hagyomány; és nem felekezeti szellemben hálát adunk azért, amink van. Ez egy ünnepi élmény, amely akkor válik igazán értelmessé, ha megkeressük a rászorulókat.

Az első hivatalos hálaadás eredete az Egyesült Államokban generációk óta vita tárgyát képezi. Egyesek azzal érvelnek, hogy ez a spanyol szüreti fesztivállal kezdődött Floridában 1565-ben. Mások azt állítják, hogy ez a Virginia Colony 1619-es megemlékezése volt, vagy hasonló ünnepségeket tartottak Maine-ben és Texasban. Ezen állítások ellenére a Massachusettsi Plymouth-öböl kolóniát általában e nemzeti ünnep történelmi szülőhelyeként tisztelik Amerikában.

Az Early Plymouth-ot telepesek alapították – később „zarándokoknak” és „első jövevényeknek” nevezték őket –, akik négy hajón érkeztek Amerikába: Mayflower (1620); az Szerencse (1621); az Ann és a Kis James (1623). Ezek a zarándokok egy vallási szeparatisták gyülekezetének tagjai voltak, akik az angliai vallási üldözés elől menekültek. A hollandiai Amszterdamba és Leidenbe emigráltak, mielőtt Amerikába merészkedtek volna.

Az első hálaadás Plymouthban zarándokokkal és indiánokkal. Írta: Jennie A. Brownscombe (1914)

Jellemzően a hálaadás első napját az 1621-es első sikeres plymouthi betakarítás ünnepeként ismerik el. Ez a fesztivál mind az európai, mind az indián hagyományokból származott, és közel három napig tartott. 1623 őszén a zarándokok kevésbé voltak szerencsések a megelőző hónapok hősége és szárazsága miatt. Következésképpen Bradford zarándok kormányzó ima- és böjtnapra szólított fel. Nem sokkal ezután esett az eső, november 29-én^thígy a hálaadás napjává nyilvánították. Ez az ünneplés a szüreti ünnep elemeit hálaadó imákkal egyesítette, hogy végül azzá az ünneppé váljon, amelyet ma ünnepelünk.

A történelem fontos dátumokat, eseményeket és társadalmi változásokat kínál a zarándokok számára, de nem feltétlenül ablakot életük történetébe. Ezek a korai telepesek többek voltak, mint szavak egy oldalon, képek a vásznon vagy nevek az utaslistán. Egyének voltak, mint te és én, akikben volt hitük, reményük és álmaik egy jobb életről.

1623 augusztusában a leideni szeparatisták, John és Sarah Jenney, valamint három gyermekük megérkeztek a Plymouth-öböli kolóniára. Kis James egy traumatikus transzatlanti utazást követően. Jenneyék és útitársaik a vallási és gazdasági szabadságjogokat, valamint a saját közösségek létrehozásának lehetőségét keresték. Alig várták, hogy csatlakozhassanak barátaihoz, akik 1620-ban az angliai Plymouthból utaztak Amerikába a Mayfloweren. Amikor megérkeztek a kolóniára, Jenneyék elkeseredetten vették tudomásul, hogy a Mayflower utasainak csaknem fele elpusztult 1621 kemény telén. betegségekre és a megfelelő menedék hiányára. Ha a helyi amerikai őslakosok nem támogatták volna, a fennmaradó túlélők száma kétségtelenül sokkal kevesebb lett volna.

A Jenneyékről szóló írásos beszámolók nem nélkülözik a vegyes kritikákat. Például John Bridges, a mester a Kis James , ezt írta jelentésében: „… mert {John Jenney} több segítséggel csak annyit tudott tenni, hogy kiadta lusta feleségét, és gondoskodott róla… Érdekes módon Bridges mester elmulasztotta megemlíteni, hogy Sarah hét hónapos terhes volt, amikor elkezdte ezt a részt, és az utazás során megszülte egy lányát, Sarah Elizabethet.

A Microsoft Free Clip Images jóvoltából

A Jenney Grist malom másolata

Nathaniel Morton helytörténész később azt írta, hogy John az a szellem nyilvánosságának egyedülálló alakja… vezető ember e kolónia általános érdekeinek előmozdításában. Mr. Jenney megépítette a sikeres kukoricadaráló malmot 1636-ban. Ezt a malmot gyakran emlegetik Amerika első üzemének, és elengedhetetlen a Plymouth Pilgrims fennmaradásához. Építése az ipar és a szabadkereskedelem kezdetét is jelentette. A replika most az eredeti Jenney malom helyén áll Plymouthban, és része a látogatók, tanárok és diákok élő történelem-túrájának.

A korai Jenney-családokról is ismert, hogy tartósan támogatták a szabadságot és a függetlenséget. Jánosnak és Sárának hét gyermeke volt; utódaik az amerikai forradalomban és az amerikai forradalomért harcoltak. A szövetséges Jenney-családok egyik tagja, aki alig lépett ki tinédzserkorából, felszállt a bostoni kikötőben, a Griffin's Wharfnál lehorgonyzott három hajó egyikére 1773 decemberének egyik hűvös estéjén. A következő néhány órában ő és társai több száz ládát dobáltak meg. teát a British East India Tea Companytól a később Boston Tea Party néven beharangozott eseményen.

Ami nem köztudott, az az, hogy amikor először 1623-ban megérkeztek Plymouthba, az utasok egy része Kis James és a Ann elkedvetlenítették a határ menti élet zord körülményei. A következő évben visszatértek Angliába. Nagyra értékelem Jenney-ék döntését, hogy Amerikában maradnak, aminek számos oka lehet – nem utolsósorban az, hogy az egyik közvetlen leszármazottjuk a nagyapám volt.

John és Sarah utazásának eredményeként Jenneyék és szövetségeseik családjainak tizenöt generációja ünnepelte a hálaadás ünnepét Amerikában, mint farmerek, sörfőzők, üdvözölők, rendőrök, kereskedők, vállalkozók, katonák, ügyvédek, varrónők, művészek, háziasszonyok, építészek, tanárok, orvosok, ápolónők, köztisztviselők stb. Sokan boldog, teljes életet éltek; néhányan nem.

Függetlenül attól, hogy honnan származunk, családjaink az idők során megalkotott élő kárpit szépségét biztosítják számunkra. A nehézségekről és az örömökről, a felfedezésekről és az innovációról, a tiltakozásról és a társadalmi változásokról szóló történetekkel átszőve ezek alkotják annak, akik ma vagyunk.

A különleges ünnepért alázattal mondok hálát János és Sára, valamint telepestársaik emlékére. Megvolt a bátorságuk, hogy átvészeljék azokat a nehézségeket, amelyekről csak olvasni és elképzelni tudunk. Hálás vagyok a wampanoagi és patuxeti indiánokért is, akik segítették a korai zarándokokat a túlélésben azáltal, hogy élelmet adtak nekik, segítettek a helyi terményben és a navigációban, valamint barátságot kötöttek. A múltbeli hálaadás áldásai közül ezeket tartom a legkedvesebbnek.

„Hálaadás ének” – Mary Chapin Carpenter

Sok hreaders él különböző országokban, ahol nem ünneplik a hálaadás napját. A hozzászólókat szeretettel várjuk, és arra biztatjuk, hogy osszák meg emlékeiket kedvenc ünnepükről, és arról, hogy mit jelent számukra ez az ünnep.

Ennek a különleges ünnepi időszaknak a szellemében, és egy olyan zaklatott időszakban, amely az egész világon zajlik, legmelegebb kívánságomat és békét kívánok mindenkinek. Növekedjünk tovább mások szükségleteire és gondjaira összpontosítva .

Végjegyzetek

Idézetek és referenciaforrás: Bertha W. Clark és Susan C. Tufts kézirataiból állították össze; szerkesztette Gurney, Judith Howland Jenney; A Jenney könyv ; Clark, Tufts és Gurney; Kiadta a szerző számára a Gateway Press, Inc. 1988 Print

Bevándorlóhajók; Átírók Céhe; Anne és Little James; http://immigrantships.net/v2/1600v2/anne_james16230710.html