Ifjabb Martin Luther King és Malcolm X lányai elmélkednek Amerikáról George Floyd gyilkossága nyomán
Szórakozás
Több mint 50 év telt el azóta Ifjabb Martin Luther King . és Malcolm X-et - a Polgári Jogok Mozgalmának két legkiemelkedőbb és legelismertebb vezetőjét - hároméves különbséggel meggyilkolták, mindkettőt 39 évesen.
Napokig, miután Dr. Kinget megölték 1968. április 4-én, az amerikaiak több mint 100 város utcáira mentek, hogy tiltakozzanak és garázdálkodjanak. A hetedik napon Lyndon B. Johnson elnök törvénybe írta az 1968-as polgári jogi törvényt. Fél évszázaddal később előre, 2020-ban pedig a George Floyd gyilkosságai , Ahmaud Arbery , Breonna Taylor és még sok más fekete élet súlyosan súlyozza Amerika erkölcsi iránytűjét, ami sokakat arra késztet, hogy ismét felszólaljanak és igazságot követeljenek.
De megváltozhat tulajdonképpen ezúttal megtörténhet? Több mint egy héttel azután, hogy Floyd meghalt Minneapolis utcáin, az előrelépés továbbra sem világos. Ebben a megújult nyugtalanság idején sokan fordultak nemzetünk legrégebbi polgárjogi vezetőinek szavaihoz erkölcsi egyértelműség, tanácsok, kényelem, bölcsesség és béke érdekében.
BettmannGetty Images Bár nem hallhatunk közvetlenül Dr. Kingről vagy Malcolm X-ről 2020-ban, örökségük családjaik és gyermekeik, köztük két leányuk révén él tovább: Dr. Bernice King, a A King Center Grúziában, és Ilyasah Shabazz , a New York-i John Jay Büntető Igazságügyi Főiskola szerzője és professzora. A két nő mindketten nagyon fiatalon elvesztették híres apjukat, és barátságos kapcsolatot ápolnak, annak ellenére, hogy több száz mérföldnyire élnek egymástól. ('Ilyasah, hamarosan újra beszélnünk kell' - mondta King, amikor lezártuk a háromirányú telefonhívásunkat.)
A nők Floyd meggyilkolását követő héten arról beszéltek az OprahMag.com-nak, hogy szerintük az amerikaiaknak meg kellene tekinteniük apjuk örökségét a megújult tüntetések, egyedi empátiájuk és fájdalmuk közepette. George Floyd 6 éves lánya , és a továbbjutás reményeit.
Bernice King, 1995
New York Post Archives
Ilyasah Shabazz, 1992
Rick Maiman Köszönöm mindkettőnek, hogy időt szántak mindezek során. Ahmaud Arbery, Breonna Taylor, George Floyd és még sokan mások halála között ez nagyon nehéz idő volt. Hogy vagy?
Király: Nem is tudom, hogyan kell szavakkal megfogalmazni. És ez alatt azt értem, hogy valószínűleg minden olyan szót használhatnék, amely illeszkedik a düh és a frusztráció érzelmi folytonosságához. Nincs több, nincs több. Fehér testvéreim már nem hagyhatják figyelmen kívül azt, ami Fekete-Amerikában zajlik.
Minden háttérrel rendelkező emberek hosszú ideje részesei voltak a társadalmi igazságosság mozgalmának, apám napjára visszamenőleg. De a befolyás és a hatalom embereiről beszélek, akik az elmúlt nyolc évben nem voltak hajlandók hallgatni a gyönyörű fekete évezredes és fiatalabb generációink kiáltásait és tiltakozásait. Mégis mindezek közepette is túlságosan biztatott vagyok.
Azt hiszem, fordulóponton vagyunk. Olyan helyen vagyunk, ahol néhány dolgot Amerikában rekonstruálhatunk és rekonstruálhatunk e rendszerek körül. De ez nem egyik napról a másikra fog bekövetkezni. Kitartó, éber erőfeszítéseket igényel. Jellemzően egyetértek apám által elmondottak többségével, de van egy dolog, amelyet megcáfolni és kihívni küldök: Azt mondta, hogy az emberiség történelmének egyik tragédiája az, hogy a sötétség gyermekei buzgóbbak és határozottabbak, mint a fény gyermekei. És ezt a cáfolatot küldöm.
Shabazz: Egyetértek kedves nővéremmel, Bernice-szel, és ez a pillanat nagyon sokféle érzelemre késztet, mert nagyon régóta megtörténik. De ez most teljesen lehengerlő, elkeserítő, terrorizáló, traumatikus. Ha látni [Derek Chauvin tiszt] a térdét használja ... valaki, akinek nincs ellátási képessége, kiszagolta az életét ennek a fiatal, gyönyörű férfinak. Olyan büszke vagyok, hogy ezek a fiatalok könyörtelenek.
Mert úgy gondolom, hogy bármelyikünk megérdemli a biztonsághoz való jogot, a szabadsághoz és a békéhez való jogot. A lélegzés, az élet joga. Vannak jó tisztek, és vannak rossz tisztek - és a rossz tiszteket ki kell füstölni. Jobb? Át kell képezni és át kell képezni őket.
Fehér testvéreim már nem hagyhatják figyelmen kívül azt, ami Fekete-Amerikában zajlik.
Király: Tisztviselőtársaiknak pedig felelősségre kell vonni őket. Tudod, mit mondok, Ilyasah?
Shabazz : Igen, teljesen, 100 százalék. Nemcsak a nemzet, de a világ számára is traumatikus volt ezt látni. Itt vagyunk otthon, állítólag önállóan elszigetelődik egy olyan járvány miatt, amely kihívást jelent, hogy élünk-e vagy sem. Hogy ránk néznek, ha ezt látjuk - és akkor az önszigeteltségünk ellenére kimegyünk és menetelünk? Ennyit jelent ez a világ számára. Hiszünk mindenki emberségében. Senki emberi jogait nem szabad megsérteni. Állítólag minket véd és szolgál, nem pedig megfélemlít és terrorizál minket.
Király: Csak azt akartam mondani Ilyasah-nak - nem tudtam nem gondolni arra, hogy a szívem George Floyd összes gyermekéhez, de különösen a 6 éves kislányához megy. 5 éves voltam, amikor az apámat meggyilkolták - Ilyasah, azt hiszem, 3 éves voltál, amikor az apádat meggyilkolták -, és a társadalom, amelyben gyermekei élnek, nem olyan, mint amiben éltünk. Ez újra és újra visszajátszja a híreket és a közösségi oldalakat. média. El tudod képzelni? Nem tudom, mit érzel iránta Ilyasah, de nem szeretem azokat a bejegyzéseket, amelyekben apám egy koporsóban látható. Átfutok rajta, és ez még mindig túl sok nekem. 57 éves vagyok, 57 éves vagy, és ennek a 6 éves gyereknek meg kell küzdenie ezzel. A többi gyereknek ezzel meg kell küzdenie. Imádkoztam Istenhez, hogy a kamerák rögzítették [Floyddal] történteket, de én úgy gondolom: Istenem, van-e mód arra, hogy ezt egyensúlyba hozzuk, miután az embereket odaértük, ahol kellett?
Tekintse meg ezt a bejegyzést az Instagram-onEzt a tartalmat az Instagramról importálják. Előfordulhat, hogy ugyanazt a tartalmat más formátumban is megtalálja, vagy további információt talál a weboldalukon.Bernice A. King (@berniceaking) által megosztott bejegyzés
Tekintse meg ezt a bejegyzést az Instagram-onI L Y A S A HS H A B A Z Z által megosztott bejegyzés (@ilyasahshabazz)
Mi az üzenete George Floyd gyermekeinek - vagy számtalan más fekete ember gyermekének, akiket a rendőrség megölt?
Király: Sajnáljuk, hogy nem tettünk eleget azért, hogy ne kelljen egy ilyen világban élniük. Kollektív bocsánatkérésért beszélek, mert úgy gondolom, hogy túl sok embernek volt kényelmes az életmódja biztonságos keretei között, és nem volt éber ebben a szabadságharcban.
Bernice King, 2019.
Legjobb GriffinGetty ImagesAnyám ezt mondta a legjobban: „A küzdelem soha véget nem érő folyamat. A szabadságot soha nem lehet igazán elnyerni. Megszerzed és megnyered minden generációban. ” Túl sokan kényelmesen éltük a legjobb életünket, hogy nem dolgoztunk ezeken a rendszerszintű kérdéseken, hogy gyermekeinknek ne kelljen olyan utcán járniuk, mint most. Nem kellene látniuk ezt a csúfságot és erőszakot. Tehát csak azt mondanám nekik: maradjatok éberek, maradjatok kitartóak, és nem adnám fel a békés tüntetéseket. Tudom, hogy nehéz, de csak azt hallom, hogy apám azt mondja: 'Örökké a méltóság és a fegyelem magas szintjén kell folytatnunk a küzdelmünket.' Ha erről lemondok, csak azt kell mondanom, hogy vége, mert nem haladhatunk ezen a pusztuláson. El sem tudom képzelni, hova visz minket.
Azok számára, akik az igazságosság és a szabadság erejében álltak, büszke vagyok rájuk. Figyeltem például itt, Atlantában, tegnap egy embercsoport tiltakozott. Lementek a városházára, és megfogalmazták a polgármesterünkkel szemben, ebben az esetben egy afroamerikai polgármesterrel szemben. Három vagy négy dologról beszéltek, amit akarnak. És ekkor kell megegyeznünk velük. Harcolnak ennek a nemzetnek a lelkéért.
Szerettem volna megismerni mindkét apád hagyatékát: H szerinted nekünk kellene a mai kontextusban szemlélnünk őket?
Shabazz: A ma felmerülő problémák ugyanazok a kérdések, amelyeket apám több mint 50 évvel ezelőtt kihívott. Meggyilkolták. Képét visszaélték. Anyám megőrizte férje örökségét - nem azért, hogy ő ragyogjon, hanem a jövő generációi érdekében.
Ilyasah Shabazz, 2018.
Roy RochlinGetty ImagesNyolcmilliárd ember él a világon. Nyolcvan százaléka színes ember, történelmünket átírtuk. Apám célja csupán az volt, hogy gyermekeinknek lehetőségük legyen megérteni gazdag örökségüket, örökségüket és identitásukat a világon. Malcolm X nem csak dühösen járt körül; mélyen reagált a rendőri brutalitásra, az ártatlan emberek elleni terrorizmusra, az emberek milliárdjainak elnyomására, nemzetközivé téve ezt a harcot. Olyan sokaknak kellett felébreszteni, hogy George Floyd életét ilyen rosszindulatúan kiszívták belőle. Korábban azt mondta, hogy a „fekete élet számít” sok embert rosszul súrol: „Mit akarsz mondani, a fekete életek számítanak? Összes az életek számítanak! ' Nos, most már értjük, hogy Malcolm miért küzdött, és megértettük, amit Dr. King csinált.
Mindig van ilyen megosztó taktika. Ahelyett, hogy megbecsülnénk minden jelentős hozzájárulást és áldozatot nemzetünk számára, be van programozva, hogy válasszunk egyet a másik helyett. W.E.B. Du Bois kontra Booker T. Washington, ugyanez Tupac és Biggie Smalls, valamint Dr. King és Malcolm X között.
Király: Fontosnak tartom, hogy csak ezt a pontot tegyük hozzá: Mindketten az afroamerikai emberek méltóságáért küzdöttek. Azt hiszem, erről szóltak a különböző mozgalmak. Azt hiszem, amikor az emberek elkezdik szétválasztani őket, akkor ez egy rossz szolgálatot tesz a szabadságért, az igazságosságért, és azt mondom, hogy a méltányosságért - mert az egyenlőség nem elég.
Most már megértettük, hogy Malcolm X miért küzdött, megértettük, mit csinált Dr. King.
Shabazz: Ha egyiket választjuk a másik helyett, az valóban rossz szolgálat, mert ez annyira megosztó taktika, és nem kell megosztanunk. Össze kell jönnünk és meg kell oldanunk ezt a problémát, hogy 50 év múlva ne egy helyen találjuk magunkat. Mert mi vannak ugyanazon a téren, ahol 50 évvel ezelőtt voltunk, ugyanazon okokért küzdve.
Király: A megosztottság és a hódítás a régi idők taktikája volt, és belefáradok. A minap ezt mondtam, függetlenül attól, hogy Malcolm milyen gyakorlattal vagy meggyőződéssel foglalkozik: „Ha megpróbálsz elpusztítani, tennem kell valamit, hogy megvédjem magam.” A nap végén, függetlenül attól, hogy bármit is kiejtettek, és függetlenül attól, hogy ő kiállt, függetlenül attól, hogy mit hitt, amikor az ember életének vége és vége - ebben az esetben Malcolm X - felesleges ezt az érvet megindokolnia annak igazolására, amit próbál. Valójában nem látok olyan eseményt, ahol erőszakos volt, ahogyan az emberek leírják, vagy ahogyan az emberek ezt választják.
Shabazz: Tehát itt van a dolog. Ha a házadban vagy, és valaki bombát dob, és a házad lángokban áll - ott ülsz? Nem. Megkapja a családját, kiszáll és megtesz mindent, ami a vagyonának védelme érdekében szükséges. Vizet kap, felhívja a tűzoltókat, és apám erről beszél. Ha vannak olyan emberei, akik következetesen bombázzák a közösségeket, egy bizonyos ponton nem csak ülhet az elesett épület romjaiban. Legközelebb kaput fog építeni körülötte, hogy megbizonyosodjon arról, hogy nem tudnak visszajönni egy újabb bombával, és újra elpusztítani az otthonát.
Három OroszlánGetty Images Apám együttérző ember volt, de nem erőszakos ember. Megpróbálta megállítani az erőszakot, amelyet 600 éve követtek el rajtunk. Tehát olyan információkat adott nekünk, amelyekre az emberiség táplálásához szükségünk volt, hogy ezt mondhassuk: „Figyelj: Te vagy a civilizáció alapítóinak fiai és leányai. Fontos, hogy megértsük hatalmunkat és bátorságunkat ahhoz, hogy tovább tudjunk menni. Tehát fontosnak tartom ezt megfelelő kontextusba helyezni, mert az együttérzése tette lehetővé, hogy feláldozza magát, hogy megbizonyosodjon arról, hogy sokk kezelésben részesítette a fekete embereket, hogy segítse a fehér embereket megérteni emberségünket, és hogy nemzetközivé tegye a harcot. hogy mi magunk vagyunk a tükörképe, szemben a megosztottsággal.
Dr. King és X Malcolm egyaránt szerető, együttérző férfiak voltak, akik az emberek ellen elkövetett erőszak és terrorizmus megszabadításáért küzdenek.
1963-ban X. Malcolm X Martin Luther King Jr.-nek írt levelet, amelyben egységes frontot kért az állampolgári jogokért folytatott harcról. Mit gondolsz, miért harcolnának ma?
Shabazz: Emberek akarunk lenni. Nem akarjuk, hogy bárkinek fennhatósága legyen felettünk. Olyan békét és szabadságot akarunk, amilyet a világ minden embere megérdemel. Annak biztosítása, hogy oktatási tantervünk befogadja az őslakosokat ... hogy tényeket is tartalmaz.
Király: És ez magában foglalja a nemzethez való hozzájárulásunkat. Igen, létezett rabszolgaság. Igen, létezett szegregáció. De alkotók és feltalálók is voltunk. Üzleti emberek voltunk. Nézd meg a Black Wall Street-et. Sok fekete gyerek nő fel, és nem is tud róla, mert megsemmisült, és ez a probléma. Összehangolt erőfeszítések történelmünk azon részének elpusztítására, amely az igazság. Személyes véleményem szerint valószínűleg többet tettünk hozzá ehhez a nemzethez, és ezzel megtettük -
Shabazz: Ingyenes munkaerő!
Ahhoz, hogy nyugodtan hazamehessek, igazságosságra van szükségem.
Király: Kizsákmányoló munka! Nem csak szabadon - kihasználva, elnyomva, megölve, megrontva, meglincselve. Tehát a jóvátétel a vita része lenne, minden bizonnyal. Annyi esedékesség van, és a kártérítés sokféle formában fordulhat elő. Készpénzfizetések, ez egy dolog lehet, de -
Shabazz: Ingyenes oktatás!
Király: Ingyenes oktatás, igen. Egyértelműen. Talán nem is fizet egy bizonyos ideig adót.
Shabazz: Jól vagyok ezzel.
Király: Minden jövedelmünk menjen a zsebünkbe, mert őseinktől elvették, és nem olyan volt, mint évezredekkel ezelőtt. Nem volt. Csak 50 évvel ezelőtt beszélsz, hogy rabszolgabért fizettünk nekünk.
Azt hiszem, apáink Amerika rendőrségének teljes dekonstrukciójáról és újjáépítéséről beszélnének. Mert a rendfenntartás valóban arról szól, hogy megpróbálja kordában tartani minket. Nálatok volt a rabszolga járőr, és ez csak valami mássá mutálódott, és ez mindig átitatta. Teljesen más alapítványnak kell lennie - nem is tudom, hogy hívnád őket -, talán a közösségi elkötelezettség tisztjei. De magával a névvel is foglalkozni kell, mert ez egy gondolkodásmód és egy mentalitás, amely a történelemből származik. Megmaradt, és sajnos még néhány afroamerikai tisztünk pszichéjébe is bekerült - ez a rendszerszintű része.
Azt hiszem, apám átírná a Levél egy birminghami börtönből ezeknek a fehér lelkészeknek, különösen azoknak az evangéliumi körökben lévőknek, akik körülvették és támogatták Trumpot.
Tehát van munka. De azt akarom mondani, legyünk óvatosak, hogy ne csak a szavazásra és a politikai munkára összpontosítsunk, hanem a tény utáni elszámoltathatóságra is. Olyan sokszor mondjuk gyermekeinknek, hogy szavazzanak, szavazzanak, szavazzanak - és én ezzel küzdök. Szeretnék beszélni velük az állampolgárságról és az elkötelezettségről, mert ez túlmutat a puszta szavazáson. A választott tisztviselőket felelősségre vonja, ezen politikák és törvények felett marad.
Shabazz: Jobb. A jogszabályok, a törvények és a politika megértése.
Király: Mármint nem csak azért fogadunk el törvényeket, hogy azt mondjuk, elfogadták. De jelenleg nagy hangsúlyt fektetek arra, hogy az emberek energiájukat a túlzott erő alkalmazására fordítsák. Meg kell állítanunk a vérzést, mert a dekonstrukció és az újjáépítés hosszabb folyamat. Úgy érzem, hogy most az ügyeleten vagyunk. Meg kell állítania a vérzést; stabilizálnod kell a beteget, ha stabilizálni akarjuk Amerikát. Annak az oka, hogy ezeknek a békés tüntetőknek olyan nehéz hazamenniük, mert nincs igazság, és nincs békém. Ahhoz, hogy nyugodtan hazamehessek, igazságosságra van szükségem. Olyan környezetet kell létrehoznunk, ahol megállíthatjuk ezt a vérzést.
Shabazz: Tyűha!
Király: A másik dolog az, hogy szerintem apám átírná a Levél egy birminghami börtönből ezeknek a fehér lelkészeknek, különösen azoknak az evangéliumi körökben lévőknek, akik körülvették és támogatták Trumpot. Nincs gondom azzal, hogy az emberek bármelyik párthoz szavaznak, amelyhez kapcsolódnak. Valóban van egy problémám, ha hallgat, amikor bántó, fájdalmas és egy közösséget káros dolgokat csinál. Feladatra hívta őket, hogy képviseljék Krisztus igazi szellemét, amely forradalmi szellem. Ez nem gyávaság, hanem bátor szellem. Nem lehet csak azon ólomüveg ablakokon belül. Szükségünk van arra, hogy jöjjön ki a nyilvános térre, és jelentse ki, hogy az ország többi fehér emberét felelősségre fogja vonni az olyan viselkedésért, cselekedetekért és beszédekért, amelyek sértőek, sértőek és károsak egy másik embercsoport számára.
BettmannGetty Images Vannak-e olyan vezetők, akikre ma mindannyian tekintenek? Gondolatvezetők, írók, politikusok, stb., Bárki, akinek a munkáját hasznosnak találta?
Király: Szeretném kiabálni Bryan Stevensont. Ez egy másik küldetés, amin részt vettem. Küldetésem, hogy minden fehér embert, aki nincs tudatában és ébren van, kezdje ott. Mert épített Az Örökség Múzeuma: A rabszolgaságtól a tömeges bebörtönzésig és a A béke és az igazságosság nemzeti emlékműve a lincselő áldozatok tiszteletére. Az embereknek el kell jönniük abba a környezetbe. Olyan módon magyarázza el az elbeszélést, ahogy még soha nem láttam magyarázni. Összeköti a pontokat. Ez megmutatja a fehér felsőbbrendűség fonalát nemzetünkben, és azt, hogyan táplálták vagy fejlesztették a rendszerünkbe. Ez a kritikus kiinduló hely. Tudod, apám azt mondta, meg kell tanulnunk testvérként együtt élni, különben bolondként kénytelenek vagyunk együtt elpusztulni. Tehát ez az a hely, ahol elkezdjük elsajátítani és megismerni az igazságot arról, hogy miként jutottunk el oda, ahol ma vagyunk, és miért nem akarnak az emberek tovább várni.
És akkor van egy sor ismerős ember, akik csak írnak a dolgokról. Michelle Alexanderé Az új Jim Crow . Az összes antirasizmus elleni munka és könyv, annyi van. De azt hiszem, ez valami a A béke és az igazságosság nemzeti emlékműve . A talajon van, ahol az egész őrület a Konföderációval kezdődött, és ugyanazon a talajon van egy mozgalom, amely mindezt felszakította. Mintha visszamennénk az alapítványhoz, hogy visszavonhassuk.
Shabazz: Bryan Stevenson az egyik amerikai bálványom. A tanfolyamaimon a hallgatóim Stevenson TED Talk-ját nézik, és az egyetlen idézet, amely kiemelkedik, ahol az értékrendünkről beszél. Arról beszél, hogy a társadalmat nem azzal mérjük, hogy hogyan bánunk a gazdagokkal és hogyan ünnepeljük őket, hanem arról, hogy hogyan viszonyulunk a szegényekhez, a hátrányos helyzetűekhez, a fogvatartottakhoz. Annyira látványos az Örökség Múzeumban, hogy elment a különféle helyszínekre, és talajt kapott, ahonnan ezeket az embereket lincselték, és üvegekbe tette. Ez az egyik olyan dolog, ami díszíti ezt a múzeumot, amely csak annyi erőt ad neki - helyreállítja emberségüket.
Ezt a tartalmat a YouTube-ról importálják. Előfordulhat, hogy ugyanazt a tartalmat más formátumban is megtalálja, vagy további információt talál a weboldalukon.Olyan sok ember van, akikért nagyon hálásak vagyunk. Munkájuk, folyamatos kitartásuk annak biztosítása érdekében, hogy ez a következő generáció megértse az őket megelőző kihívásokat és mennyire vagyunk képesek rá. Csak tapsoljuk erőfeszítéseiket, kitartásukat - és megkaptuk őket.
További ilyen történetekért iratkozzon fel a mi hírlevél .
Ezt a tartalmat egy harmadik fél hozza létre és tartja fenn, és importálja erre az oldalra, hogy segítse a felhasználókat az e-mail cím megadásában. Erről és hasonló tartalmakról további információt találhat a piano.io oldalon