Tracy K. Smith, az Egyesült Államok 22. költődíjasa a Miért költészet mindenki számára című cikkben
Könyvek
Erika Goldring Még akkor is, ha a múltban nem élvezte a költészetet, Tracy K. Smith, aki most fejezte be mandátumát az Egyesült Államok 22. költőjának díjazottjaként, elmagyarázza, miért valóban a költészet mindenki számára élvezhető. Smith, a Princetoni Egyetem Lewis Művészeti Központjának Pulitzer-díjas elnöke hangsúlyozza, hogy a versek miként ösztönzik az olvasók érzését.
Költődíjasként hivatali ideje alatt Smith egy antológiát állított össze American Journal: Ötven vers a korunkhoz , amelyet az ország különböző közösségeibe vitt, beleértve az idősebb központokat, börtönöket és főiskolákat. Smith ezzel a gyűjteményével olyan olvasókat keresett, akik még soha nem találkozhattak verssel. Megmagyarázza: „Nincs szükség új szókincsre; nincs szüksége előzetes ismeretekre. Mindössze annyit kell tennie, hogy figyelmesen olvassa el, és tudatában kell lennie, vagy figyelmeztetnie kell, mit érez, mire kíváncsi, mire emlékeztet vagy rájön a vers.
American Journal: Ötven vers a korunkhoz9,99 USD VÁSÁROLJ MOST! Olvasóként mindannyiunk számára érzelmek és emlékek kínálnak szöveget. De miért kerülhetnénk el egy ilyen felajánlást? Talán azt gondoljuk, hogy válaszaink törvénytelenek. Smith azzal foglalkozik ezzel az aggodalommal, hogy 'ha az embereknek engedélyük van megnézni, hogy amit észrevesznek, az érvényes, akkor mindenféle dolgot látnak a versekben.' Elveti azt a gondolatot, hogy a versek „ritka tárgyak a kiválasztottak számára”.
Azt mondja, az olvasókhoz való hozzáállása valójában csak annyi, hogy azt mondja: „olvasson el egy verset, hallgasson, és hallgassa meg a reakcióját is ... erről elég messzire juthat. Ezzel még nem ért véget az út, de ez egy nagyon jó út, amelyet megtehetsz. Ahelyett, hogy befejeznél egy verset, és azon gondolkodnál, hogy megvan-e, kérdezd meg magadtól, hogy tetszett-e neked, ahogy két szó egymás mellett hangzott, vagy egy kép szenzoros emlékeket kavart. Képzelje el, milyen hangzású lehet egy strófa, amelyet felolvasva olvashat a szeretett emberek különböző hangjain. Figyelje meg, hogy egy vonal megrázta-e a fejét, felemelte-e a szemöldökét vagy tágabbá tette-e a szemét. Hálás lett-e egy mondat? Félelmessé tett egy másik?
'Olvasson el egy verset, és hallgassa meg a reakcióját is.'
Természetesen visszatarthatjuk az érzelmeket az olvasás során, mert félünk. Talán még azután is, hogy félretesszük azt a gondolatot, hogy a reakciónk „helytelen”, továbbra is fennáll a félelem, hogy szembesüljünk azzal, amit a vers ellensúlyoz. De Smith azt mondja, hogy ő akar hogy egy kicsit megijessze magát versírás közben. Számára a költészetben való kinyilatkoztatás azt jelenti, hogy „közel kerül” olyan dolgokhoz, amelyek nem tetszenek neki: „bizalmatlanság, félelem” vagy akár megvetés. Az ilyen érzelmek figyelembe vétele nyugtalaníthat minket. De a szorongást kiváltó kérdések megválaszolása, és ezt nyitott szívvel, produktív kihívás és eredményes gyakorlat lehet.
Kapcsolódó történetek
A legjobb verseskönyvek, amelyeket most érdemes elolvasnod 
16 népszerű novellagyűjtemény Saját munkájának megvitatásakor Smith azt mondja, a költészet középpontjában álló kérdések a következők: „Kik vagyunk egymásnak?” - Mit csinálunk egymással? és: 'Mi a bukás ebből?' Smith első összegyűjtött verseskötetében Örökkévalóság (2019. május), ezek a meditációk olyan magánföldrajzokból mozognak, mint egy otthon (két ember házassága), olyan nyilvánosak, mint egy ország (az állampolgárságot szemlélve), vagy akár olyan hatalmasak és megalázók, mint a kozmosz. („Istenem, tele van csillagokkal” című verse a következővel fejeződik be: „Mindennek a széléig láttunk ... / Olyan brutális és élő volt, mintha visszaértett volna minket.”) A különféle művek címei ezt tükrözik. mozgás: tól A test kérdése , nak nek Élet a Marson .
Smith hangsúlyozza, hogy írási vágya nagyrészt a versek olvasásának érzelmi hatásában gyökerezik. A költészet élvezete azzal kezdődhet, hogy megkérdezi, mit érez magának, majd meglátja, hogyan segíthet egy vers növekedésében. De a visszaverődést is ösztönözheti rajtad kívül. Smith könyvének első verse, Manó , az úgynevezett 'történelem'. A „Prológban” azt írja: „Ez egy vers a viszketésről / Ez éjszaka egy nemzetet gerjeszt. / Ez egy vers mindarról, amit meg fogunk tenni / Nem akarunk vakarózni ... ' Ezt a verset „áttörésként írja le, mert nem a magánéletről szólt”, és ehelyett „egy kollektíva részeként gondolkodott”. Vitathatatlanul, mivel mindannyian egy kollektíva részei vagyunk, felelősségünk, hogy a nyelv segítségével megnyílhassunk egymás előtt. A versolvasás segíthet abban.
Mindössze annyit kell tennie, hogy figyelmesen olvassa el, és tudatában kell lennie, vagy figyelmesnek kell lennie arra, amit érez.
Nyilvánvalónak tűnik, hogy nem mindenki tapasztalja meg ugyanúgy a verset. Különösen az identitásról - faji vagy egyéb módon - való írás esetén a szöveg elidegeníti az olvasót. A „Két alak tanulmányozása (Pasiphaë / Sado)” című költő, Monica Youn azt írja: „A faji jelölés felfedése egy versben olyan, mint egy fegyver felfedése egy történetben, vagy mint egy mellbimbó / egy tánc felfedése. / Ilyen kinyilatkoztatás után a vers az ról ről verseny, a történet ról ről a pisztoly, a tánc az ról ről / a táncos teste - ez már egyáltalán nem tekinthető táncnak, és szabályozás alá esik. '
Amikor megkérdezem Smith-t, hogyan ír az identitásról, és ha valaha is aggódik amiatt, hogy bizonyos kategóriákba szorítkozik, akkor azt mondja, hogy megérti, hogy az identitásjelzők válhatnak „engedéllyel egy bizonyos típusú olvasó számára, hogy megadja magát vagy bezárjon egy verset”. De úgy véli, hogy több olyan eset van, amikor 'ez az olvasó kudarca, mint a vers, mint műalkotás'. Az empátia akkor következik be, amikor az olvasó meghívásként elfogadja a művet. Jöjjön nyitott elmével, hozza el érzelmeit, és tapasztalatai gazdagabbak lesznek.
Erika Goldring Legfrissebb munkájában, főleg Wade a vízben (2018), Smith figyelembe veszi saját faji identitását, és mit jelent feketenek lenni Amerikában. Megkérdezem tőle, hogy a 2016-os elnökválasztás befolyásolta-e azt a döntését, hogy nyíltabban vegye fontolóra a versenyt a munkájában. Azt válaszolja: 'Azt hiszem, ez volt a világ', és utána lépett, amikor hozzátette: 'Mármint az az esés ...' megdöbbentő felismerést ír le arról, hogy a világ nem volt olyan messze 'ezektől a sötét fejezetektől, mint ahogy elképzeltük ez volt. Félelmek voltak a biztonsággal kapcsolatban, amelyek nem voltak aktív agyamon. Hogyan írunk verseket mindenkinek, ha az ország annyira megosztott? Hogyan szolgálhat számunkra a költészet a nehéz időkben? Talán az a könyv, amely a költészet univerzalizálásának jövőképét tükrözi, elsőbbséget élvez a történelmileg figyelmen kívül hagyott élmények számára. Ennek az országnak a közelmúltbeli történelmére reflektálva Smith azt mondja, hogy úgy érzi, hogy „lehetetlen, hogy az ébrenléti emberek eltávolodjanak a faj egyéni szempontjaitól”.
Az egyik verset: „Nyugtalanság Baton Rouge-ban” egy Jonathan Bachman ihlette fénykép . A kép Ieshia Evans aktivistát rögzíti 2016. július 9-én, amikor a csuklóját letartóztatásra ajánlja fel a Louisiana állambeli rendőri brutalitás elleni tiltakozás során. Smith verse egy tomboló strófával kezdődik: „Testünk sötét tintavérrel fut. / Vérmedencék a járdán. Smith megkérdezi: 'Furcsa azt mondani, hogy a szerelem nyelv / Kevés gyakorlat, de mindenki, vagy csaknem mindenki beszél?' A következő csomópontokban Smith egy kísérteties retorikai kérdésben tűnődik: „Még a fekete páncélos férfiak is, azok, akik bilincset és kulcsokat csavarognak, mi mással vannak még szemben? '
Kapcsolódó történetek
A legjobb novellák, amelyeket online olvashat 
A legjobb történelmi szépirodalmi könyvek 24. oldala Még akkor is, amikor Smith egy egyedi fényképre és eseményre hívja fel a figyelmet, a szavak egy olyan egyetemes kérdésben helyezkednek el, amely minden olvasót szünetre hív fel: „Furcsa azt mondani, hogy a szerelem nyelv / Kevés gyakorlat, de mindenki, vagy csaknem mindenki beszél?” Itt él a csalódás, de a remény is. A szerelemben közös anyanyelvünk van, csupán engedélyeznünk és emlékeznünk kell a jelentésére. Smith azt mondja, azért ír, hogy 'új áramkört' találjon a gondolataihoz, hogy amit 'polgárként ismer', az nem akadályoz más kinyilatkoztatásokat. ' Amit tudunk, amit gondolni tudunk, és amit megismerhetünk, nem előfeltétele egy verssel való találkozásnak. Ahogy Tracy K. Smith új áramköröket ölel fel egy vers megalkotásakor, ugyanúgy az olvasó új útvonalakat vehet fel a költészet érzésére és kapcsolatára.
- Furcsa azt mondani, hogy a szerelem nyelv / Kevés gyakorlat, de mindenki, vagy csaknem mindenki beszél?
Borítója Örökkévalóság fa kérge. Az éves növekedési gyűrűk körökben gomolyognak, a fa magjából ballonozva. A fa fa nyomai szárazságot, túlzott esőt, sérüléseket, szennyezést vagy tüzet jelezhetnek. Az egyes könyvek versei, amelyeket erre a gyűjtőkötetre válogattak, tartós kérdésekhez kapcsolódnak, amelyek némelyikében fenyegető katasztrófa nyoma található. Ágaként kötözve egymáshoz, a versek idővel fel, lefelé és kifelé nőnek. Smith azt mondja: 'a költészet az élethez beszél ... és ezért fontos.' És mint a fák, amelyek levegőt teremtenek, belélegezzük, Smith költészete is nagylelkű, pontosan azt teszi, amit ígér: „A versek segíthetnek az életben” - mondja.
További ilyen történetekért Iratkozz fel hírlevelünkre .
Hirdetés - Olvassa tovább az alábbiakban