Az Univision Ilia Calderón szerint az emberek gyakran nem hiszik el, hogy latin

Szórakozás

 getty Getty
  • Ilia Calderón az első Afro-Latina, amely egy hétköznapi országos híradót horgonyoz az Egyesült Államokban.
  • Új memoárjában Calderón kibontja afro-latin identitását; történelemkészítő interjúja egy gyűlöletcsoport vezetőjével; anyaság és házasság ; és újságírói szerepe egy megosztott Amerikában.
  • Az alábbiakban Calderón beszél az Egyesült Államokban töltött első hónapjairól, miután Kolumbiából költözött

2017-ben az Univision híradó Ilia Calderón címsorokat tett ő maga, miután interjút készített Chris Barkerrel, az észak-karolinai Ku Klux Klan vezetőjével. Hidegen tájékoztatta Calderónt, egy kolumbiai bevándorlót és amerikai állampolgárt, hogy ő 20 éve az első fekete ember a birtokán, és azzal fenyeget, hogy 'megégeti'. A hang rendíthetetlenül tartotta magát Calderón a veszekedés alatt: 'A bőrszínem nem határoz meg engem' - mondta.

Kapcsolódó történetek Maria Hinojosa kompromisszumok nélküli latin Naya Rivera hatása a Latinx közösségre A latinok afro-latinának számítanak

Csak a megvilágító emlékiratának nyitányában van, Az én időm a beszédhez: az ősök visszaszerzése és a faj szembeszegülése , hogy Calderón elismeri az abban a pillanatban érzett félelmét, szembeszállva a rasszizmus szélsőséges változatával, amely egész életében állandó volt.

- Személyesen gyűlölt gyűlölet előtt ültem, annak a gyűlöletnek az irgalmában, akinek mindig a szemébe akartam nézni, abban a reményben, hogy választ találok arra a sok kérdésre, ami gyermekkorom óta volt. Miért utasítanak el minket? Miért határoz meg minket a bőrszín? Mi a forrása az ilyen tiszta gyűlöletnek? - kérdezi Calderón a könyv nyitóoldalain.

Végig Az én időm a beszédhez: az ősök visszaszerzése és a faj szembeszegülése , Calderón kitér arra, hogyan futott össze versenye az ambícióival - először is, mint egy kolumbiai Afro-Latina, akit az iskolaudvar ugratása bántott; később bevándorlóként az Egyesült Államokba, a marginalizált Latinx kisebbség részeként, majd az első afro-latinaként, amely országos híradót horgonyoz az Egyesült Államokban.

2018 univision előre Astrid StawiarzGetty Images

Calderón El Chocóban született, Kolumbia nyugati részén, gyönyörű strandjairól, hihetetlen biológiai sokféleségéről - és a legszegényebb az országban . A régióban található a afro-kolumbiai lakosság többsége , amelynek Calderón a része.

- Nincs kétség: én, Ilia Calderón Chamat, fekete vagyok. Kolumbiai, latin, spanyol, afro-kolumbiai, vegyes és bármi más, amit az emberek hívnak, vagy én úgy döntök, hogy felhívom magam, de én mindig fekete vagyok. Lehet, hogy kasztíliai zsidó és szíriai arab vezetékneveket viselek, de egyszerűen fekete vagyok a világ szemében - írja Calderón.

Amikor 2001-ben Floridába költözött egy állásra a Telemundo-nál, Calderón sokan megdöbbentek, amikor megtudták, hogy egy személy lehet kolumbiai és Fekete. Kolumbia és az Egyesült Államok közötti ugrást a szeptember 11. körüli időszakban „hármas ugrásként trapézról háló nélkül” írja le. Szembesülve a nyelvi és kulturális akadályokkal, még az élelmiszerboltba való kirándulás is „kétségbeesésbe merülhet”.

Az alábbi részletben Calderón leírja sajátos tapasztalatait a fajta kulturális sokkkal kapcsolatban, amelyet sok külföldi ismerni fog. 'Ez egy olyan szakasz, amelyben az újonnan érkezők kisebb-nagyobb mértékben szenvednek; akik megtapasztalták, tökéletesen meg fognak érteni - írja. Nehézségei csak szeptember 11. után súlyosbodtak - amikor másik vezetékneve, Chamat felkeltette a gyanút.

Az ügyintéző gyorsvesszős angol nyelven beszélt velem. Amikor könyörögtem neki, hogy folytassa spanyolul, vagy beszéljen lassan, a nő - fekete és ötven körüli - felvette a szemüvegét, hogy jobban szemügyre vehessen.

- Drágám, ne mondd, hogy nem beszélsz angolul - mondta.

Rögtön megértettem, hogy mi történt: azt hitte, fekete amerikai vagyok, mint ő! Vagy azt mondjam, hogy „afro-amerikai”? Abban a pillanatban rájöttem, hogy a fekete amerikaiak fekete amerikaiként látnak engem. Hamar felfedeztem, hogy bár annyira kolumbiai érzésem volt, nem tűntem kolumbinak - még a saját kolumbiai honfitársaimnak sem, akik egy ideje itt éltek.

„Kolumbiai vagy? Igazán?' - kérdeznék, nem leplezve meglepetésüket az üzletben, az orvosi rendelőben vagy egy étteremben. - Megesküdhettem, hogy amerikai vagy, hogy nem beszélsz spanyolul.

Az én időm a beszédhez: Az ősök visszaszerzése és a versenyfutás Ilia Calderón általAtria Books amazon.com 27,00 USD15,88 USD (41% kedvezmény) VÁSÁROLJ MOST

Néhány ember megkérdezte tőlem, hogy dominikai vagy Puerto Rico-i vagyok-e. Mások azt mondták, hogy az arcom nagyon jellemző ide vagy oda. Mindig találtak okot arra, hogy engem bármi másként bejegyezzenek, mint latinát, még kevésbé kolumbiai. Egyszerűen nem úgy néztem ki, mint az a prototípus, amelyet mindenki látott hazám összes sikeres esti szappanoperájában. Ez nagyon megütött, mert egész életemben inkább kolumbiai érzéseket éreztem, mint kávét, nem arepákat, mint banánt és a chocoana-dzsungelemet.

A származásommal kapcsolatos kérdéseket mindig a következő kérdés követte: „De ... vannak feketék Kolumbiában?” Mielőtt azt mondanám, hogy „Igen, természetesen”, vettem egy mély levegőt, mert nem akartam durván hangzani. Hamarosan rájöttem, hogy csak mi magunk hibáztathatjuk ezt a vizsgálati sort, mert mi, kolumbiaiak, mint nemzet, olyan sokáig fehérítettük történelmünket - addig a napig még a jeles Juan José Nieto Gil portréját is fehérítettük [szerk. : Nieto Gil volt az egyetlen Kolumbia fekete elnöke] .

'Egyszerűen nem úgy néztem ki, mint az a prototípus, amelyet mindenki látott hazám sikeres esti szappanoperáiban.'

Hogyan hibáztathatnám a világot azért, mert nem tudta, hogy létezünk, ha nem szerepelünk saját regényeinkben, vagy Juan Valdés és gazdag kávéja nemzetközi marketing kampányaiban, vagy egyáltalán, amit exportáltunk! Hogyan várhatnám el, hogy egy New Jersey vagy Kentucky szomszéd megtudja, milyen színűek vagyunk El Chocóban, ha nem tudja, hol kezdje El Chocót? A Miami bulizó és elbűvölő éjszakái alatt még más latinok is tartanának egy kis szünetet a Grupo Niche-be való táncolásból, majd meglepetten látták, hogy sötét bőröm és kolumbiai akcentussal láttam a táncparketten. Nem baj, hogy a Grupo Niche minden tagja hasonlít rám!

A táncparketttől az utcákig a történetek nem álltak le. Még az anyám is, amikor végre meglátogatott, beesett. - Nézze meg azt a fekete férfit, aki vezeti azt a drága autót - mondta. 'Ezt nem látja Kolumbiában!' A fejében nem volt kép egy afro-leszármazott pénzről, kivéve, ha sportoló vagy művész volt. De Miamiban az afro leszármazottak drága éttermekben ettek, divatos üzletekben vásároltak, és senki sem tűnt meglepettnek. Azért tulajdonítottam ezeket a különbségeket, hogy itt fekete és ott fekete, és azt, hogy amerikai földön kiaknázhatjuk azt a történelmi aktivizmust, amelyről korábban beszéltem.

Kolumbiában nem szenvedtünk el hivatalos elnyomásokat, mint az Egyesült Államokban, ezért nem részesültünk előnyben egy olyan összetett és forradalmi polgári jogi mozgalomból, mint amit ez az ország - nagy eredményeivel és nagy ellentéteivel - az 1960-as években tapasztalt .

Röviden, ebben az új világban, ahol senki sem tudta kitalálni a nemzetiségemet, legalábbis úgy tűnt, hogy több lehetőség kínálkozik, bár nyilvánvalóan soha nem volt és még nem az egyenlőség vagy a méltányosság ígért földje, és még mindig sok küzdelem folyik harcolni és győzni. Nemrégiben a fejemben megragadt a kép két lovas rendőr a texasi Galvestonban, kötéllel vezetett egy fekete fiatalembert. Megaláztatás, az emberiség teljes hiánya, olyan vízió, amely a rabszolgaság súlyos éveire emlékeztet bennünket. Az a hivatal, ahová a két ügynököt kijelölték, bocsánatot kért és megígérte, hogy megszünteti a gyakorlatot, hogy egy ilyen felháborító cselekedet ne ismétlődjön meg. El sem hittem, hogy ez még mindig legális és elfogadott volt a huszonegyedik században amerikai földön!

Annak ellenére, hogy a megkülönböztetés néhány mintája sajnos megismétlődik, a lehetőségek, amelyekről mindig beszélek, itt kicsit jobban jelen vannak, mint Kolumbiában, ahol a fekete emberek úgy tűnik, hogy szegénynek és boldognak vannak ítélve szegénységünkben.

Ezt a tartalmat az Instagramról importálják. Előfordulhat, hogy ugyanazt a tartalmat más formátumban is megtalálja, vagy további információt talál a weboldalukon.
Tekintse meg ezt a bejegyzést az Instagram-on

Ilia Calderon által megosztott bejegyzés. (@iliacalderon)

Országainkban olyan kegyetlen, akár hamis képet adtak elénk, hogy a fekete férfi tartalma szegény, vidáman énekelve és táncolva tölti napjait, lábai a homokban vannak, egy fillér sem a zsebében. Nagy hazugság, amelyet az e közösségeket érintő lehetőségek hiányának igazolására hoztak létre. Nem arról van szó, hogy embereink nem akarják felülmúlni magukat, vagy nem tudják, egyszerűen az, hogy az oktatáshoz és a jól fizetett munkához való hozzáférés korlátozott, szinte semmibe veszi. Mivel nulla lehetőség és korrupció áll fenn minden szinten, ellopják a leghátrányosabb helyzetű közösségeknek juttatott pénzeket, az emberek természetesen szegénységben vannak!

Ha már szegény, a lehető legjobban cselekszik. De nem hagyhatjuk magunkon azt gondolni, hogy inkább kipróbálnák a salsát, ahelyett, hogy egyetemre járnának vagy vállalkozást alapítanának. Ez egy archaikus, imperialista és neokolonialista elképzelés, méltó azokhoz az urakhoz, akik Nieto arcképét egy alagsorba rejtették, hogy senki ne láthasson egy fekete férfit, akinek mellkasán elnöki szárny van.

Visszatérve Miami utcáira, és annak ellenére, hogy anyám, aki jó dolgokat látott új hazámban, kétségek támadtak: Vajon a megfelelő országba jöttem? Személyesen és szakmailag előrébb juthattam volna Kolumbiában? A szeptember 11-i stressz és az azt követő információforgatás, amelyben csapdába estem érkezésemkor, tétovázásra késztetett, különösen azért, mert minden megváltozott.

- Kétségek támadtak: a megfelelő országba jöttem?

Szeptember 11-ig és annak következményeivel az egész ország átalakult: új félelmek, új szabályok és törvények, új gazdasági helyzet, új idegengyűlölő és bevándorlóellenes érzések. Minden, ami arabul hangzott, félelmet és bizalmatlanságot ébresztett. Az iszlám világ megkülönböztetése csatlakozott, és időnként felülmúlta a fekete emberek klasszikus és meggyökeresedett elutasítását.

Ez az új forgatókönyv arra késztetett, hogy átgondoljam második vezetéknevemet, a Chamat-ot, ami néha felkeltette a gyanút a repülőtereken. Olyan országból származom, ahol nagy a közel-keleti közösség. Ha Kolumbiáról beszélünk anélkül, hogy beletennénk a szír-libanoni közreműködéseket, az elutasítanánk a teljes kép megtekintését. Apai dédapám egyike volt azoknak az úgynevezett törököknek az ezerből, akik a XIX. Század végén szálltak le Cartagenában, és elmenekültek az Oszmán Birodalom elől. Szíria, Libanon és Palesztina továbbra is török ​​fennhatóság alatt állt. Az Atlanti-óceán túlsó partján található új és izgalmas országokról szóló pletykák, ahol szabadok lehettek, bátorságot adtak számukra, hogy jelentkezzenek egyirányú utazásokra.

- Itt voltam, arab utónévvel és fekete bőrrel járva a világot.

Többnyire vállalkozó szellemű fiatal férfiak, kereskedelmi árusok voltak Barranquillában, Cartagenában és Bogotában. Az évtizedek alatt megnyitották első szövet-, fonal- és mindenféle árucikkeket árusító vállalkozásukat. A huszadik század közepén a szír-libanoni közösség képes volt méretezni az ország társadalmi hierarchiáját azzal, hogy gyermekeit főiskolára küldte és sikeres vállalkozásokat alapított. Tehát nem volt furcsa arab vezetékneveket találni a nagyszerű orvosok, ügyvédek, értelmiségiek és jelenlegi politikusok között. Don Carlos Chamat és apró üzlete El Chocó, az egyik úttörő és kalandos szíriai fia, valamint az afro-kolumbiai nő sarkában, aki beleszeretett, részesei voltak ennek a hullámnak.

Most itt voltam, arab utónévvel és fekete bőrrel járva a világot. Amikor a bevándorlási ellenőrző pontokon kihallgattak, és megkockáztattam, hogy angolul beszéljek, erős akcentusom nem segített, és még nagyobb tájékozódást okozott. Úgy döntöttem, hogy spanyolul válaszolok, hogy tisztázhassam származásomat: 'Igen, kolumbiai vagyok, természetesen kolumbiai vagyok ... igen, vannak feketék Kolumbiában ... igen, milyen kíváncsi, igaz ...' Ugyanezt a beszélgetést folytatnám újra és újra, mint egy karcos lemez.

További ilyen történetekért Iratkozz fel hírlevelünkre .

Ezt a tartalmat harmadik fél készíti és tartja fenn, és erre az oldalra importálja, hogy a felhasználók megadhassák e-mail címüket. További információt találhat erről és hasonló tartalmakról a piano.io oldalon. Advertisement - Olvassa tovább az alábbiakban