A Queer-kultúra megbecsülése és elfogadása közötti különbség

A Legjobb Életed

Alamy

Az OprahMag.com oldalon arra biztatjuk olvasóinkat, hogy hitelesen legyenek önmaguk. Megemlékezünk tehát a büszkeség hónapjáról és a Stonewall zavargások val vel Hangos és büszke , válogatás hangokból és történetekből, amelyek kiemelik az LMBTQ közösség szépségét - és a folyamatos küzdelmeket. Itt az ünneplés minden a szivárvány színe.

---

1991-ben a fehér leszbikus dokumentumfilm Jennie Livingston gyönyörűen megörökítette az N.Y.C. dísztermének kultúráját a Párizs ég című film, amelynek elkészítése négy évet vett igénybe, és 27 évvel később még mindig úttörő feltárásként ismerik el, mit jelent LMBTQ-nak lenni.

A dokumentumfilm főleg egy csoportot követ Fekete és Latinx olyan emberek, akik Harlem-bálokon lépnek fel és versenyeznek, ahol a 80-as és 90-es évek éjszakai életének szemcsés, csillogó fogadtatása fogadta a marginalizálódott furcsa embereket (és különösen a veszélyeztetett transznemű nőket). Különböző helyszíneken tartva az emberek szabadon szervezkedhetnek a „házuk” szerint - egy átvitt kifejezéssel, amelyet a száműzöttek kiválasztott családjainak leírására használnak, majd piruetteznek a kifutókon és megünneplik egymást. Ekkor, az AIDS-válságra, az elburjánzott rasszizmusra és a transzfóbiára emlékezett történelem során a „ furcsa szleng ”Ma ismerjük és szeretjük először; ugyanaz a furcsa szleng, amely vitás beszélgetéseket indíthat el a kulturális kisajátításról.

Bálban versenyző előadó Párizs ég.

Off White Prod./Kobal/REX/Shutterstock

A jelenség jobb megértése érdekében vegye fontolóra, hogyan alakult az „árnyék” kifejezés. Valaki elbocsátásának finom módját anélkül, hogy észrevennék, először egy szeretett ember határozta meg Párizs ég jelenet: Dorian Corey, New York-i drag queen. „Az árnyék: én nem mond csúnya vagy - magyarázta a Corey-ház tagjainak heves matriarchája. 'Mert te tudni csúnya vagy.'

A kulturális előirányzat meghatározása nem könnyű. Általában akkor használják, ha egy domináns csoport tagjai kölcsönzik egy másik csoport szokásait, gyakran egy olyan csoportot, amely valamilyen módon elnyomást élt át. A vonal meghúzása nehéz. De sértővé válik, amikor egy hatalmas csoport elbagatellizálja a kisebbség munkáját anélkül, hogy hitelt adna ott, ahol a hitelt meg kell fizetni.

Eleinte főleg a queer szubkultúrákban használtak közül kevesen tudták megjósolni a pályát, amelyen az „árnyék” szó halad. Figyeljen nagyon, és észreveheti, hogy a labda a szentelt munkaterembe utazott RuPaul Drag Race mielőtt a mainstream médiába kerülne. Most mindenki Igazi háziasszonyok csillagok olyan tisztelt politikai alakok, mint Michelle Obama ki vannak hívva árnyékvető ”Másoknál, mint John Boehner volt házelnök. Az árnyék mindenütt elérhetővé vált a popkultúra lexikonjában.

Néhányan jó dolognak tekinthetik az „árnyék” és a hasonló nyelvhasználat eredetét a queer kultúrában - végül is az utánzás a hízelgés legőszintébb formája, ahogy a mondás tartja. De mások, különösen azok, akik a queer közösségben élnek, annak felemelkedését példának tekintik arra, hogy a többség profit nélkül szedi el a jogfosztott közösségek jellemzőit - anélkül, hogy az alkotókat jóváírná vagy akár elismerné is.

Dorian Corey, balra, és Pepper LaBeija be Párizs ég.

Alamy

De ha figyelembe vesszük, hogy a TV-től a közösségi médiáig mindenhol milyen furcsa szleng felületek vannak, az természetes, hogy végül a mindennapi nyelvünkhöz igazodik. Szóval honnan tudod, hol kell meghúzni a határt? Hol ér véget a megbecsülés - és az apropó?

A kiváltság és az elnyomás bonyolítja az olyan kifejezések etimológiáját, mint az „árnyék”. A nyelv él és lélegzik, és a szavak fejlődése nem feltétlenül rossz. Coreyék által Párizs ég definíció szerint aligha használja helyesen az „árnyékot”. Ma minden durva megjegyzés árnyéknak minősül. Februárban Kim Kardashiant azzal vádolták, hogy dobott finom árnyék Taylor Swiftnél, akivel évek óta harcol, azzal, hogy felvette a „gyűlölködők” listájára, akinek Valentin-napi ajándékokat küldött. A felvételt lefilmezte és megosztotta az Instagram-on, nyilvánvalóvá téve a sértést . De a eredeti Az árnyék lényege, hogy elhagyja az okos és közvetett embereket. Az árnyék annál inkább harapós, mert elgondolkodtatja a témát: „Csak az a személy sértett meg engem?”

Figyelembe véve, hogy a TV-től a közösségi médiáig mindenhol milyen furcsa szleng felületek vannak, természetes, hogy végül a mindennapi nyelvünkhöz igazodik.

Éppen ezért, ahogy Corey tovább magyarázta Párizs ég , Az „árnyék” valójában a finomított formája egy másik kifejezés, amelynek gyökerei a queer kultúrában vannak: „olvasás”, az ige egy tompa és csúf sértés leírására szolgál. Vegyük például azt az időt, amikor Kelly Clarkson „Miley Cyrus-t” szurkos sztriptíz . ” Ez nem „árnyék”, ahogy Corey meghatározza; ez egy olvasmány. Az, hogy a szó jelentése alakult, nem rossz. Amikor azonban valaki helytelenül használja és elhanyagolja történelmét, a használat kezd közelebb kúszni a kisajátításhoz.

Jó oka van az óvatosságra. Az egyik legkorábbi példa a queer báltermi kultúra mainstream-jére Madonna „ Divat ”Videó és az azt kísérő 90-es évekbeli előadások, amelyeken a versenyző házak táncosai szembesültek a táncparketten - hasonlóan a dalhoz, amely erre ösztönöz. Emlékeztető: A voguing művészete óriási súlyt hordoz azoknak, akik a báli jelenetről érkeznek, amely biztonságos teret jelentett a megkülönböztetést naponta elszenvedő emberek csoportja számára. Sok furcsa ember számára a divatos tevékenység olyan volt, mint egy főiskolai végzettség megszerzése.

Videójában Madonna fekete koreográfust és bállegendát, Willi Ninját, a mesterséget mutatta be, aki Párizs ég , ami azt gondolná, hogy a videójának egy réteg hitelességet adott volna. De Madonnát kulturális kisajátítással vádolták , sokan azzal vádolják haszonszerzés a marginalizálódott nép munkájából. Mint sok más, Ninja is az AIDS-sel összefüggő betegség áldozata lett. És bár emlékeznek rá a furcsa világban, a mainstreamben nem élvez ekkora hangsúlyt.

Madonna közben divatozik Szőke ambíció Világ Túra 1990-ben.

Kevin.Mazur / INAKTÍV / KözreműködőGetty Images

Ehelyett a legtöbb ember Madonnát a gyorsabb divatozással társítja, mint a bálkultúrát - ha egyáltalán tudják, mi is egyáltalán a bálkultúra. Ez szemlélteti a kérdés lényegét az előirányzattal: egyenetlen játéktéren fordul elő, ahol a fehér, cisznemű, heteroszexuális emberek nagyobb valószínűséggel kapnak hitelt valamiért, amit nem hoztak létre. Összegezve ez az előirányzat meghatározása.

Madonna és a táncosok tőle Blond Ambition World Tour, dokumentálva Felelsz vagy mersz.

Michael Ochs ArchívumGetty Images

Sajnálatosabb az a tény, hogy a divathoz hasonlóan ezeket a kulturális leleményeket, amelyeket végül a mainstream állította, elsősorban a marginalizációra adott közvetlen válaszként hozták létre. A bálterem közösség tagjai például öltözködni kezdtek és úgy viselkedtek, mint a gazdag fehér emberek a táncparketten, hogy úgy tegyenek - legalább egy éjszakára -, hogy ugyanazok a kiváltságaik vannak a többség számára. (És nem, az uralkodó fehér csoportokat utánzó furcsa emberek nem példák a kulturális kisajátításra. Ismét az apropó csak akkor alkalmazható, ha a hatalmon lévők átveszik az elnyomottak kultúráját - nem fordítva.)

Will Ninja fog divatozni N.Y.C., 1988-ban.

Catherine McGannGetty Images

Jack Halberstam, a szerző szerzője Queer időben és helyen valamint a Columbia Egyetem angol és nemi tanulmányainak professzora egyetért abban, hogy Madonna „Vogue” példája ennek a jelenségnek. 'Hasonló a fekete kulturális anyag fehér kisajátításának hosszú történetéhez, akár zenéről, akár bluesról, akár hip-hopról beszélünk' - mondja Halberstam. Ahogy Halberstam megmagyarázza, Madonna voguerei lényegében gyalogokat tettek talán nem szándékos útjában, hogy a kifejezést sajátjává tegyék.

Bármilyen kulturális előirányzat a hatalom dinamikájáról szól.

Kapcsolódó történetek @Jstlbby Az Instagram Inspiráló Rising Star Shangela egy csillag születésének igazi győztese A latinok afro-latinának számítanak

A kultúra és a szavak rendezése társadalmunkban természetesen nem csak a furcsa közösségekre korlátozódik. Íme egy példa: A „hűvös pontok” megszerzéséhez a nem fekete emberek gyakran olyan szavakat használnak, mint a „bae”, amely az afro-amerikai népnyelvből (AAVE) származik. De ha egy fekete ember használ ilyen kifejezést, gyakran „gettónak” csúfolják - okos vagy erőszakos gyorsaság. És a közelmúltban a Spanglish nyilvános használata olyan ellenséges találkozásokhoz vezetett, amelyeket olyan emberek váltottak ki, akik úgy vélik, hogy a latinoknak be kell asszimilálódniuk a fehér társadalomba és kizárólag angolul kell beszélniük. Valójában ez az oka a latin közösségnek egyre fáradtabbá válik spanyolul beszélni az Egyesült Államokban. Mégis a legnagyobb kislemezek a Hirdetőtáblákon az elmúlt években ... spanyolul.

Ezt a tartalmat a Twitterről importálták. Előfordulhat, hogy ugyanazt a tartalmat más formátumban is megtalálja, vagy további információt talál a weboldalukon.

2 spanyol nő beszélt egymással, amikor megkereste őket egy rasszista fehér hölgy, aki zaklatta őket, amiért spanyolul beszéltek az üzletben. Ekkor szembesült vele egy másik fehér nő, egy szövetséges. Twitter, megkeresi ezt a szövetségeset és köszönetet mond neki.

pic.twitter.com/amBO502AXI

- Simar (ahsahluwal) 2018. október 3

A lényeg az, hogy a nyelv erősen politikai. Míg a marginalizálódott embereket büntetik az övék használatáért, semmi sem történik, ha a többség hasonló terminológiát alkalmaz, hogy „hűvösen” viselkedjen. Annak ellenére, hogy az Egyesült Államokban 40,5 millió ember beszél spanyolul, a 2016-os amerikai népszámlálás szerint a spanyol nyelvűek ellen irányuló és erőszakos erőszak folyamatosan dokumentálva . Hasonlóképpen a fekete emberek szembesülnek a magasabb munkanélküliségi ráta mint más faji és etnikai csoportok az Egyesült Államokban, és Donald J. Harris, a Stanford Egyetem közgazdászprofesszora, azzal érvelt hogy a statisztikák diszkriminációvá válnak. Pedig a fekete kultúrában keletkezett köznyelvek a mainstream zenétől a TV-ig is mindenütt láthatók.

Octavia St. Laurent Párizs ég .

IMDB

Ugyanezen a vonalon, ha egy ciszexuális, heteroszexuális személy körbejárja, hogy „jasz” és „ölje meg, királynő!”, Az elfogadható. De ha egy furcsa ember furcsa nyelvet használ a nyilvánosság előtt, az diszkriminációt - sőt erőszakot - okozhat. Szerint a Az erőszakellenes programok országos koalíciója (NCAVP) szerint egy LMBTQ-személy egy emberölés történt minden héten 2017-ben, ami 86 százalékos növekedést jelent 2016-tól.

Ezért olyan trükkös az olyan kifejezések kisajátítása, mint az „árnyék”. Egy dolog, ha egy ciszexuális heteroszexuális férfi - akit statisztikailag nem valószínű, hogy fenyegetne azért, mert egyszerűen nyilvánosan beszél -, használja. Más a queer ember számára ez; szó szerint szó szerint veszélybe sodorhatják magukat.

A nyelv - akár a furcsa lexikonból származik, akár nem - hatásos, ezért fontos tudomásul venni és tiszteletben tartani azt, hogy a használt szavak honnan származnak. 'Ha ilyen folyékony és átjárható tömegkultúra és népszerű közéleti szféra van, akkor nincs mód mindent külön tartani, és nem is akarhat feltétlenül' - mondja Halberstam. 'Ugyanakkor az a probléma, hogy nem tudjuk, honnan származik valami, amit bőségesen fogyasztasz.'

Bár ez nem fekete-fehér, a kulturális kisajátítás bármiféle hatalmi dinamikáról szól - a többség a kisebbségtől származik. Ennek elkerülése az első lépés figyelmes megosztani annak a csoportnak a nyelvét vagy szokásait, amelynek munkáját értékeli. Végezze el a kutatását. Legyen etikus, tudatos kultúrfogyasztó, tudatában annak, hogy a marginalizált emberek által létrehozott lopás hogyan árthat nekik - azóta ők azok járnak ezen a világon kevesebb lehetőséggel, mint a hatalmon lévők.

Bejön Ninja Párizs ég .

Off White Prod./Kobal/REX/Shutterstock

Ha valamivel foglalkozol és felismered annak eredetét, akkor nem kapsz szabad belépőt arra, hogy egy kifejezést csak használj. De csökkenti a sértés kockázatát, és segít abban, hogy az azt létrehozó csoport tudja, hogy tudomásul veszi, honnan jött; hogy nem lyukasztóként használja, vagy saját érdekében.

Tehát a furcsa közösségekből származó gyönyörű elemek rajongói nem érezhetik szükségét annak, hogy kerüljék a divatozást vagy a furcsa kifejezések teljes használatát. De ők kellene legyen szíves tisztelegni az alkotók előtt és felemelni őket - függetlenül attól, hogy hogyan választják az azonosulást. Menj előre: Vogue a szíved egy partin, vagy szórja meg beszélgetéseit 'árnyékkal'! De amikor legközelebb meghallja, hogy helytelenül használják, ne féljen kijelenteni: „Valójában Dorian Corey bálterem ikonja mondta ...”

John Paul Brammer szabadúszó író, aki New Yorkban él. Műve megjelent The Guardian, pala, és őket .

Ezt a tartalmat a (z) {embed-name} webhelyről importálja. Előfordulhat, hogy ugyanazt a tartalmat más formátumban is megtalálja, vagy további információt talál a weboldalukon.
Ezt a tartalmat egy harmadik fél hozza létre és tartja fenn, és importálja erre az oldalra, hogy segítse a felhasználókat az e-mail cím megadásában. További információt találhat erről és hasonló tartalmakról a piano.io oldalon. Advertisement - Olvassa tovább az alábbiakban