A Mikulás története (Sinterklaastól Jolly Old St. Nickig)

Ünnepek

Kristine-nek van B.A. Újságírásból a Penn State Egyetemen és amerikai történelemre szakosodott M.A. a Michigani Egyetemen.

Ez az 1872-es pillanatfelvétel a legkorábbi keltezésű fotó erről

Ez az 1872-es pillanatfelvétel a „Mikulás” legkorábbi keltezésű fotója.

L. R. Bronk, Public Domain via Wikimedia Comons

A Mikulás ikonikus képe éppúgy az amerikai karácsonyi hagyomány része, mint a csillogó fák és a kandalló mellett lógó harisnya. De ennek a híres ünnepi alaknak az eredete nem amerikai; mélyen az európai bevándorlók által Amerikába hozott hagyományokban gyökerezik.

Szent Miklós legendája

A Mikulás legendája Szent Miklós történetéből alakult ki, aki a Római Birodalom idején a Földközi-tenger térségében élt. Szerint a National Geographic cikk, Szent Miklóstól a Mikulásig: Kris Kringle meglepő eredete, Nicholas a harmadik század második felében született, i. e. 280 körül.

Korai évek

A legtöbb tudós úgy véli, a lyciai Patarában született, amely ma Törökország része, de akkoriban Görögország részének számított a Biography.com St. Nicholas cikke szerint. Miután fiatalon elveszítette mindkét szülőjét, jámbor keresztény lett, és családja örökségét a szegények és rászorulók megsegítésére használta fel.

Végül Miklós Myra püspöke lett, a mai Törökországban Demre néven ismert kisváros. Miklós a keresztény doktrína elkötelezett védelmezője volt a rómaiak által i.sz. 303-ban végrehajtott nagy üldözés idején, amikor a papok és más keresztények kénytelenek voltak lemondani a kereszténységről, vagy kivégzésre kényszerültek (Biography.com).

Gentile da Fabriano 1425-ös festménye Szent Miklóst ábrázolja, amint pénzt ad le három nővérnek, akiknek az apja nem tudta megfizetni a hozományát. Ilja Repin 1888-as festménye Szent Miklóst ábrázolja, amint leállítja a jogtalanul halálra ítélt férfiak kivégzését. Egy ismeretlen művész 16. századi festménye Szent Miklóst ábrázolja, amint feltámaszt három fiatal fiút, akiket egy hentes gyilkolt meg.

Gentile da Fabriano 1425-ben készült festménye Szent Miklóst ábrázolja, amint pénzt ad le három nővérnek, akiknek apja nem tudta megfizetni a hozományát.

1/3

Az üldöztetés és az azt követő csodák

Magát Miklóst letartóztatták, mert szembeszegült a rendeletekkel, és évekig bebörtönözték, mielőtt Konstantin római császár kiadta a milánói rendeletet és véget vetett a keresztényüldözéseknek i.sz. 313-ban.

Sok történet kiemeli Nicholas nagylelkűségét. Az egyik leírja, hogyan segített három szegény nővéren, akiknek apjának nem volt elég pénze a hozományukra, amelyekre akkoriban a házasság biztosításához volt szükség. A legenda leírja, hogy apjuk azt fontolgatta, hogy szolgaságba adja el őket, mert nem volt pénze megfelelő férjet találni nekik (Biography.com).

A történet szerint Nicholas titokban három alkalommal is bement a házukba az éjszaka folyamán, és pénzeszsákokat hagyott apjuknak hozományként. Egy másik történet leírja, hogyan védett három férfit, akiket hamisan bebörtönöztek és halálra ítéltek. Beavatkozása révén Nicholas biztosítani tudta a szabadulásukat.

Miklósnak számos csodát tulajdonítottak. Az egyik leírja, hogyan mentette meg egy heves viharba keveredett tengerészcsoport életét a szél lecsillapításával és az eső leállításával. Egy másik arról szól, hogyan adott életet három fiatal fiúnak, akiket a History.com cikke szerint egy hentes gyilkolt meg és feldarabolt, a Mikulás.

Ebben a szarkofágban őrizték Szent Miklós csontjait a demrei Szent Miklós-templomban, amíg 1087-ben el nem szállították őket és Bariba vitték.

Ebben a szarkofágban őrizték Szent Miklós csontjait a demrei Szent Miklós-templomban, amíg 1087-ben el nem szállították őket és Bariba vitték.

Sjoehest, CC-BY-SA-3.0 – a Wikimedia Commonson keresztül költöztetett

Halál és Szentség

Feltételezések szerint Miklós i.sz. 343. december 6-án halt meg, amelyet az ő ünnepeként ünnepelnek a katolikus egyházban. Csodáiról és a szegényekért végzett fáradhatatlan munkájáról szóló történetei halála után kezdtek terjedni. Miklóst jóval azelőtt ismerték el szentként, hogy a 10. században az egyház hivatalosan megalapította volna a szentté avatást. Ebben az időszakban a szentté nyilvánítás inkább beleegyezéssel, mintsem hivatalos szentté avatással (Szent Miklós Központ) történt.

Szent Miklós a gyermekek és a tengerészek védelmezőjeként vált ismertté. Nagylelkűsége miatt az ajándékozással is kapcsolatba került. Népszerűsége óriási volt Európában egészen az 1500-as évekig, amikor a reformációs mozgalom a protestantizmus létrejöttéhez vezetett. Ez a mozgalom megszüntette a szentek tiszteletének gyakorlatát (Biography.com).

A Sinterklass a 2009-es Szent Miklós-napi ünnepség részeként érkezik a hollandiai Schiedamba. Szent Miklós napjának előestéjén a holland gyerekek hagyományosan kint hagyják a cipőket (néha papírmásolatokat), hogy a Sinterklass édességet vagy finomságokat tegyen bele.

A Sinterklass a 2009-es Szent Miklós-napi ünnepség részeként érkezik a hollandiai Schiedamba.

1/2

Szent Miklós

Körülbelül a 11. századtól egészen a reformációig december 6-án ünnepelték a Szent Miklós-napot, mint ajándékozást. Ez a hagyomány még azután is népszerű maradt Hollandiában, hogy Európa nagy része elkezdte tisztelni a Christkindlt, a Gyermek Krisztus tiszteletére hozott ajándékok ünnepét, amelyet Luther Márton (Szent Miklós Központ) népszerűsített. Christkindl végül a mai karácsonyi ünnepléssé válik

December 6-a előtti estén a holland gyerekek kitették a cipőjüket az ajtók előtt. Sint Nikolaas vagy Sinterklaas édességet és apró ajándékokat hagyott a cipőjében (St. Nicholas Center).

Érkezés az Egyesült Államokba

Amikor az 1700-as évek elején a holland bevándorlók elkezdtek érkezni az Újvilágba, és letelepedtek a Hudson-folyó területén, a mai New York állam területén, magukkal hozták Sinterklaas legendáját. 1804-ben a New York-i Történelmi Társaság tagja, John Pintard Sinterklaas fametszeteit ajándékozta a társaság többi tagjának éves találkozójukon. A metszet azt mutatta, hogy a szent egy kandalló mellett akasztott harisnyát töltött játékokkal és gyümölccsel (History.com).

1820-as versében

Clement Clarke Moore 1820-as költeményében, „Beszámoló Szent Miklós látogatásáról” című költeményében St. Nicket „jó, vidám öreg elfként” írja le.

Clement Clarke Moore, Public Domain via Library of Congress

Mikulás

1809-ben Washington Irving író segített továbbfejleszteni Sinterklaas legendáját Amerikában, amikor könyvében Szent Miklóst New York védőszentjének nevezte, New York története . A Sinterklaas népszerűsége gyorsan növekedni kezdett a fiatal nemzetben. A cikkek és az irodalom úgy írták le róla, mint egy „gazembertől” kék háromsarkú sapkával, piros mellényrel és sárga harisnyával, egészen a széles karimájú kalapot és „hatalmas flamand csomagtértömlőt” viselő férfiig (History. com).

Szent Miklós fokozatosan egyre inkább a karácsonyi ünnephez, és kevésbé a december 6-i ünnepéhez kapcsolódott. Sinterklaas fokozatosan Mikulásként vált ismertté, egy titokzatos figuraként, aki december 25-én ajándékokat juttatott el arra érdemes gyerekeknek.

Népszerűsége az amerikai kultúrában erősödött meg, amikor Clement Clarke Moore 1820-ban megjelentette „Beszámoló Szent Miklós látogatásáról” című költeményét. Moore úgy írja le a Mikulást, mint egy jókedvű, öreg manót, aki nehéz testalkatú férfiú, aki harisnyát tölt meg és ajándékokat hagy a gyerekeknek. A történet arról szól, hogy a Mikulás a kéményeken keresztül be- és kilép az otthonokba, és bejárja a világot egy szánon, amelyet nyolc repülő rénszarvas húz (Biography.com).

'> Thomas Nast első Mikulás-ábrázolása a Harper Thomas Nast 1881-es Mikulás-ábrázolása Clement Clarke Moore Egy Szent Miklós látogatásról szóló költeményén alapul.

Thomas Nast első Mikulás-ábrázolása a Harper's Weeklyben jelent meg 1863-ban.

1/2

The Jolly Man in Red

A telt fehér szakállú Mikulás modern képe Thomas Nast karikaturista nevéhez fűződik. 1862 karácsonyán Nast megrajzolta a Mikulást, mint egy kis manót, aki egy polgárháborús táborba látogat. Ez az ábrázolás 1863. január 3-i borítóján jelent meg Harper’s Weekly , a The Vintage News cikke szerint Thomas Nast – The Man Who Invented Santa Claus.

Nast ábrázolása előtt a Mikulás megjelenése nagyon változatos volt, de valami Nast karakterének ábrázolásában megérintette az amerikai közvéleményt. A következő 30 évben Nast tovább finomítja a Mikulás ábrázolását.

Az 1880-as években egy ponton a Mikulás kabátjának színét barnáról vörösre változtatta, megszilárdítva a ma ismert, vidám, piros ruhás férfi képét (The Vintage News). Azt is tartják, hogy a Mikulás északi sarki műhelyének története egy Nast-illusztráció eredménye.

A Coca-Cola Company az 1920-as évek óta jeleníti meg reklámjaiban a művészek Mikulás-ábrázolásait.

A Coca-Cola Company az 1920-as évek óta jeleníti meg reklámjaiban a művészek Mikulás-ábrázolásait.

Albert Bridge, CC BY-SA 2.0 a Geograph segítségével

A Coca-Cola kampány

Nast Mikulás-ábrázolása a Coca-Cola Company modern Mikulás-kampányának ihletője lesz. A Coca-Cola Öt dolog, amit soha nem tudtál a Mikulásról és a Coca-Coláról című cikke szerint a cég az 1920-as évek óta használja a Mikulást ünnepi reklámozásában. Ezek a hirdetések többek között a Szombat Esti Post .

Az 1930-as karácsonyi reklámkampányuk részeként Fred Mizen művész egy áruházi Mikulást ábrázolt, amint egy üveg kólát iszik. A következő években a cég azt akarta, hogy a kampány egy egészséges és szimbolikus Mikulást mutasson be. A következő években a cég olyan reklámkampányokat dolgozott ki, amelyek magát a Mikulást ábrázolták, nem csak egy Mikulásnak (Coca-Cola) öltözött férfit.

Haddon Sundblom művész számos Mikulás-képet készítene a cég kampányaihoz a következő 30 évben. Alkotásait a Moore „Beszámoló Szent Miklós látogatásáról” című versében leírt Mikulásra alapozta, és a vidám öreg manót ábrázolta, amint játékokkal játszik, gyerekek leveleit olvassa, és természetesen Coca-Colát iszik.

A Sundblom reklámkampányokhoz készített festményei olyan ikonikussá váltak, hogy a világ múzeumaiban bemutatták, köztük a párizsi Louvre-ban, a torontói Királyi Ontario Múzeumban és a chicagói Tudományos és Ipari Múzeumban. A Mikulásról készült képek, amelyeket a cég ma karácsonyi reklámkampányaiban használ, gyakran Sundblom eredeti alkotásain alapulnak, és nagymértékben felelősek a most látható Mikulás népszerű képéért.

A püspöktől a szentig a kereskedelmi legendáig

Szent Nick legendája egy görög püspök életével és tetteivel kezdődött a negyedik században. Az 1880-as években egy vidám férfi ábrázolásával kelt életre, aki piros öltönyt visel fehér szőrmeszegéllyel. Történetek, legendák és képzelet révén Szent Miklós lett az a Mikulás, akit ma ismerünk és szeretünk.

Források és további olvasmányok

Ez a tartalom a szerző legjobb tudása szerint pontos és igaz, és nem helyettesíti a képzett szakember formális és személyre szabott tanácsát.