A hálaadásunkat a „The Victorian Bible of the Parlor” és egy hirdetési kampány találta ki

A Monmouth sapka. Sok plimothi férfi viselte ezt a gyapjú walesi kalapot, a Plimoth Plantációhoz kapcsolódó múzeum (The Pilgrim Hall) 1630-as rendelkezéseinek listája szerint.

A zarándokimázs fejlesztése

A fekete ruhák minden hivatalos portrén, különleges vacsorákon, ünnepeken és temetéseken megjelentek. A viktoriánus kor francia női az angol nőkhöz hasonlóan öltözködtek, fűzőben, nyüzsgőben, nehéz hosszú szoknyában, sok alsószoknyában és teljesen feketében.

Louvre áruházai, HÍREK; 1887; közösségi terület

New England Archives és Family Diaries

A Massachusetts állambeli Plimoth Colony-ban tartott 1621-es gyülekezéssel kapcsolatos feltárások nagy része érdekes, és néhány meglepő is. Néhány hasznos, különösen a használt receptek, de a történelem más részei vérfagyasztóak.

Sarah Hale (1788-1879) helytelenül azonosította a Plimoth Plantation telepeseit az angliai puritánokkal, akik nagyrészt reformátusok voltak, akik magukévá tették azokat a tulajdonságokat, amelyeket Hale a legjobban kedvelt:

1. Folyamatos kemény munka
2. Kegyesség
3. Tisztaság
4. Háziasság nőknek

Hale az általa 1837 és 1877 között szerkesztett magazinban a puritánokat a zarándokokkal azonosította: Godey's Lady's Book , kiegészítve rajzokkal, virágos költészettel és azzal a ragaszkodással, hogy egy nő életét négy ünnepélyes cél fémjelzi:

1. Keresztség
2. szentáldozás
3. Házasság
4. Halál.

Jó példák voltak erre a gondolkodásmódra James K. Polk amerikai elnök és Sarah Childress Polk First Lady 1845 és 1849 között. Hale szerkesztette Godey-é . és a first lady szívesen olvasta.

A polkok már az elején ragaszkodtak ahhoz, hogy a Beavató Bálon hagyják abba a táncot. A Fehér Házban a szokásos nyílt napokat gyorsan lecsillapították. Szinte azonnal leállították a vendéglátást, majd betiltottak mindenféle italt. A beszélgetést nem ösztönözték.

Az emberek csak rövid ideig látogatták meg a Polkokat, és elmentek. Ezt követően az első pár több órát dolgozott, hogy bepótolja az elveszett időt (Forrás: A nők a Fehér Házban írta: Marianne Means; Signet/Random House Inc., 1963; 78-93. oldal).

Plimoth második kormányzója, William Bradford ezt írta:

Így hát elhagyták [azt] a szép és kellemes várost, amely 12 éve nyugvóhely volt; de tudták, hogy zarándokok, és nem nagyon nézték ezeket a dolgokat; hanem emeljétek fel szemeiket az égre, legkedvesebb kincsükre, és csillapítsátok lelküket.

- William Bradford, Plimoth kormányzója

Figyeljük meg fent, hogy a kisbetűs „zarándokok” az „idegenek és zarándokok” kifejezésre utaltak. Zsidók könyve, Ószövetség . és hogy a spiritualitás átjárói csengenek, függetlenül attól, hogy ez a spiritualitás őszinte volt-e, vagy eltúlozta a kormányzó. A fő „élelmiszer”, amelyet a hajó Amerikába szállított, a sör volt.

Nathaniel Norton 1669-ben, 1702-ben pedig Cotton Mather szerzője írt dokumentumaiban a szót nagybetűvel „zarándokok”-ra írták.

„Zarándokok”: A viktoriánusok 1621-ben

A „zarándokok” tulajdonnevet csak 1798 után használták, első használata még mindig ismeretlen. A 39 éves Sarah Hale 1827-ben írta első levelét, hogy kampányoljon a hálaadás nemzeti ünnepe mellett, majd folyamatosan írt több tucat állam kormányzójának és öt amerikai elnöknek.

1837-ben szerkesztője lett Godey-é és népszerű oldalain kampányolt az ügyéért. 1840-ben csatlakozott hozzá az amerikai kiskereskedelmi szektor is, lobbizva azért, hogy a hálaadás napja november negyedik csütörtökén legyen. Egy hirdetési kampány zarándokokkal (puritánoknak öltözve), „indiánokkal”, nőkkel, pulykákkal és pitével indult.

Hale kampánya 36 év után sikeres volt. 1863-ban Abraham Lincoln elnök a hálaadás ünnepét novemberben nyilvánította, és 1863-ban második hálaadást tartott a gettysburgi csata emlékére.

Sarah Hale 1887-ben 89 évesen visszavonult a szerkesztéstől, és még csak két évet élt. 34 évesen megözvegyült ügyvéd férjétől, és egyedül nevelt öt gyermeket, miközben tanított és szerkesztett. Godey-é . Egész élete hosszú órákon át tartó kemény munka volt.

Egy fiatal Sarah Josepha Hale (1788-1879)

Richard's Free Library, Newport, New Hampshire

Amellett, hogy megváltoztatta a hálaadás fogalmát és kampányolt mellette, Sarah Hale George Washington Mount Vernon birtokának és számos más történelmi helyszínnek a megőrzésében is részt vett.

Hale ünnepi víziója

1827-ben Hale olyan hiperbolizmussal írt a hálaadásról, hogy a feljegyzést elképesztően nehéz elhinni.

A hálaadás fogalma magában foglalta a férfiakat, nőket és gyerekeket, akik egy asztal körül ültek, amelyre egy hatalmas pulykát tettek, sok töltelékkel, egy bélszínt, egy nagy sertéshúst, birkahúst, libát, kacsát és egy nagy csirkét. pite, sok zöldség és nagy tálkák mártások.

Később, be Godey-é , burgonyapüré, áfonyaszósz, sütőtökös pite és számos más étel hozzáadására buzdított. Recepteket és egyéb anyagokat biztosított a hálaadás alkalmával.

A hálaadás 150. évfordulója: 2013

Sarah Hale Park a Richards Free Library-ben, New Hampshire-ben : Ezt a városi parkot és egy szobrot Hale szülővárosában 2013 novemberében szentelték fel az 1863-ban elért nemzeti hálaadás és 1941-es hivatalos ünnep tiszteletére, amelyet ma emberek milliói ünnepelnek sok szeretettel és emlékezettel.

New Hampshire-i pulykák.

Pixabay

1621-ben a gyarmatosítók és a Wampanoag egy világi összejövetelre jöttek össze. Hatalmas lakomát rendeztek és játékokat játszottak, beleértve a versenysportokat is. De ahogy folytattam a kutatást, rájöttem, hogy valójában ezek az állítások egyike sem vezetett közvetlenül a hálaadás nemzeti ünneppé tételéhez az Egyesült Államokban. Ez nem azt jelenti, hogy nem hagytak nyomot történelmi emlékezetünkben. Ők megtették.

– Penny Colman a „Hálaadás: Az igaz történet” 23–24. oldalán.

A tényleges telepesek és a reklámkampányok

Némi konszenzusunk van az 1620-as első újvilági telepesekkel kapcsolatban, de vannak elhúzódó ellentmondásaink is. A különböző adatok rendezése érdekes, és íme néhány eredmény:

1. A közvélemény 1798 után és az 1800-as években egyre inkább elfogadta a „zarándokok” elnevezést a plimoth-i telepesekre.
2. Az 1621 őszén életben maradt telepesek száma a különböző naplók szerint csak 47-53 között volt. A vallási szegmens „szenteknek” nevezte magát, és új életet keresett az angliai egyházon túl, de az első hálaadás nem volt vallási alkalom. Világi volt.
3. A telepesek olcsó, élénk színű anyagokat viseltek, de sok nő rendelkezett kis mennyiségű fekete szövettel, amelyek szerepelnek a haláluk előtt készített leltárokban, és jelenleg a Massachusetts állambeli Plymouthban található Pilgrim Hall Múzeum archívumában. A kemény, durva élet megakadályozta volna, hogy a fehér anyag fehér maradjon, és a cikk tetején látható képen látható durva szerkezetek ezt a valóságot illusztrálják. A fodrokat, a nagy gallérokat és mandzsettákat, valamint a magas kalapokat tönkretette ez az életmód. A levelezés szerint a férfiak 1621 után viseltek gyapjúsapkát.
4. Az 1621-es ünnepen 31 angol férfi és tizenéves fiú volt jelen. Robert Krulwich azt írja, hogy a teljesen fehér négy nőt, öt tinédzser lányt és tizenhárom gyermeket nem hívták meg, mert ők készítették el és szolgálták fel az ételt embereiknek és az amerikai őslakosoknak, később maguk is ettek.
5. A Wampanoag főnökét, Massasoit-t meghívták, és további 98 meglepetésvendéget hozott, mindegyik férfi. A törzsi hagyomány volt, hogy egy ilyen meghívást megosztottak a falu férfiaival. Az élelem nagy részét ő hozta, mivel a telepesek ételét Bradford kormányzó zárva tartotta.
6. A bennszülött amerikaiak öt szarvast szállítottak egy három napig tartó ünnepségre. Az étkezés kacsát és libát, kukoricát, diót, bogyókat, valamint tök- és sütőtök pudingot tartalmazott. Anglia sokféle pitéket készítő nemzet volt, de az angoloknak nem volt lisztjük a kéreghez, így elég volt a puding. Mr. Krulwich Linda Coombstól, egy aquinnah wampanoagtól, aki a mai plimothi ültetvény kulturális központját vezeti, megtudta, hogy az étkezés valószínűleg „sobaheg”-t, egy kukorica-, bab- és tökpörköltet tartalmazott (a Három nővér); és különféle vadhúsok. Rengeteg volt a kagyló, a homár, az angolna, a hagyma, a fehérrépa és a zöldek is.
7. Egyes kutatók úgy vélik, hogy a pulykát nem készítették elő 1621-ben. Bradford kormányzó és egy telepes, Edward Winslow azonban azt jelzi, hogy a pulykákat levadászták, és bezárták a közösségi raktárba. Ezt az információt a Plymouthban (pilgrimhallmuseum.org) tartott levelezés tartalmazza. Elkészítésükről szó sincs. A reklámokban manapság látható jóval kövérebb pulykák a farmon végzett nevelés, olykor hormonkezelés és rendkívül szűk életkörülmények eredménye.
8. Az angol férfiaknak több hordó sörük volt. Egyetértés van abban, hogy az angolok megrészegültek, és puskáikkal a levegőbe kezdtek lőni, hogy megmutassák a hatalmat.
9. Sarah Hale és az amerikai kiskereskedők erőfeszítései révén a hálaadás ünnepét az ünnepélyesség és az imádság szigorú vallási felhangjai hatják át, amelyet a fekete-fehér öltözék tisztaságát és jámborságát viselő viktoriánus nők hirdették. Az Egyesült Államok legtöbb államában 1840-re megvolt a saját hálaadás napja, és örömmel fogadta az ünneplés elemeit étellel (különösen Hale receptjeivel) és italokkal. Ez a mozgalom a vásárlást tette az egyik releváns tevékenységgé, és amikor az Egyesült Államok Kongresszusa 1941-ben törvényes nemzeti ünneppé nyilvánította, a fekete péntek nem maradt el.

Tizenkét eredet követelte a hálaadást

Provokatív idézet egy telepes leveléből

A következő dokumentum a Massachusetts állambeli Plymouth-i Pilgrim Hall Múzeumban tartott levelezésben jelenik meg.

A Mayflower utasától, Edward Winslowtól, megjelent: Mourt kapcsolata: Rokonság vagy napló az 1622-ben londoni New England-i Plimothban letelepedett angol ültetvény kezdetéről és folyamatáról:

– Legyen vaskötve a sör- és vízhordója, az első szintre, ha nem több... Legyen olyan kemény az étkezésed a hordóban, hogy szükséged lesz egy adz-ra vagy csatabárdra, amivel megoldhatod.

– Mi az a zarándok? ... Keress meg.

Pixabay

A tényleges események 2013-ban kezdenek megjelenni a filmeken

2013 novemberében, ugyanabban a hónapban, amikor parkot és szobrot szenteltek Sarah Hale-nek, az ünnepi animációs filmnek. Ingyenes Birds 3D kiengedték, és igencsak érdeklődött.

A Plimoth Plantation Bradford kormányzóját kövér, mohó nyavalyának ábrázolták, aki a közösség minden készletét és élelmiszerét a saját házába zárva tartotta. Valójában a Plimoth Múzeum naplói azt mutatják, hogy az összes pulykát a raktárban rejtették el, és az amerikai őslakosok frissen elejtett vadakat biztosítottak az étkezéshez.

A filmben Myles Standish úgy nézett ki, mint egy vékony vadnyugati fejvadász, teljesen feketébe öltözve, és fekete lovon ül. Az arca sebhelyes volt és üreges.

A gyerekek a közönségben valószínűleg nem voltak tisztában az amerikai őslakosok elleni támadásaival az 1621-es lakoma után, de a filmben gazember. A kolónia vadpulykái Standish prédái a filmben, háborús festékkel és indián tollakkal. Egyes madarak sztereotip indián akcentussal beszélnek.

Mindez jól illusztrálta Standish bűneit anélkül, hogy túlságosan finoman nyilatkozott volna az ábrázolásról, és jó ösztönzést ad az amerikai ünnepről és a rasszizmusról szóló családi megbeszélésekre.

Források

1. Colman, Penny. Hálaadás: Az igaz történet. 2008.
   
2. Ingyenes Birds 3D ; Owen Wilson, Woody Harrelson, Amy Poehler, George Takei, Colm Meaney, Keith David és Robert Beltran. 2013. november 1.
3. Hale, Sarah; szerkesztő. puritán / Godey's Lady Book. Pennsylvania Egyetemi Könyvtár; átvizsgálja a legtöbb problémát. onlinebooks.library.upenn.edu/webbin/serial?id=godeylady Letöltve: 2013. október 30.
4. Hale. Sára. Az amerikai élet vonásai: A szív hálaadása ; p. 209. 1835.
5. Krulwich, Robert. NPR: Első hálaadási vacsora: Pulyka nélkül. Nem Hölgyeim. Nincs Pite www.npr.org/blogs/krulwich/2010/11/22/131516586/who-brought-the-turkey-the-truth-about-the-first-thanksgiving Letöltve: 2013. október 29.
6. Lakotah nemzet; Lakotah Köztársaság. A történelemkönyvek főzése: A hálaadásnapi mészárlás. www.republicoflakotah.com/2009/cooking-the-history-books-the-thanksgiving-massacre/ Letöltve 2013. október 29-én.
7. Peters, Amy Condra. Godey's Lady's Book és Sarah Josepha Hale: A női oktatás divatossá tétele . www.loyno.edu/~history/journal/1992-3/peters.htm Letöltve 2013. október 30.
8. 1630. évi rendelkezési jegyzék a Plimouth Plantation Living History Museumban. Hozzáférés egy 2013. szeptemberi látogatás során.
9. Tucker, Everett. 'Zarándokpropaganda: A hálaadás titkos története.' Misztikus politika mysticpolitics.com/pilgrim-propaganda-the-secret-history-of-thanksgiving Letöltve: 2013. október 30.