Miért ünneplik a zsidók a húsvétot?

Ünnepek

Teri újságíróként oktatásra és információterjesztésre törekszik. Mindig azt fogja mondani neked: 'A történetben több is van.'

Ez a cikk leírja a húsvét értelmét és történelmét, és elmagyarázza, miért olyan fontos ünnep ez a zsidó nép számára.

slgckgc, CC-BY-2.0, a Flickr segítségével

Tudod mondani, hogy 'Pesach?'

A húsvét (vagy a héber szó, Pesach, kemény, torokhangú ch-vel, mint a Bach és Rahmanyinov nevekben) egy nyolcnapos ünnep, amely annak emlékére emlékezik meg, hogy Mózes kivezette az ókori Egyiptomból a rabszolgaságba esett zsidókat. Az Exodus Mózes öt könyve közül a második a Tóra — más néven a Ótestamentum.

A húsvét Niszán (más néven Nissan) 15. napján kezdődik, és a héber naptár szerint az adott hónap 22. napjáig tart. Mivel a héber naptár holdbéli, ami azt jelenti, hogy minden hónap újholddal kezdődik és végződik, a dátumok évente változnak, mivel egybeesnek a 12 hónapos világi naptárral.

A húsvét a széderrel (ejtsd: say-dur) emlékezik meg a nyolcnapos ünneplés első és második éjszakáján. A mai széder valójában több bibliai versből származik, ahol az izraelitáknak azt a parancsot kapják, hogy figyeljék és emlékezzenek arra az éjszakára, amikor kiszabadultak a rabságból (2Mózes 13:3-8).

Tóratekercsek

J. N. Matias

Zsidók rabságban

Az izraeliták, akiket Izrael fiainak is neveznek, nemzedékeken át – legalább 400 évig – Egyiptom fáraóinak rabszolgái voltak. Isten felszólította Mózest, hogy vezesse ki Izrael fiait a rabságból. De amikor a fáraó nem akarta elengedni a rabszolgákat, Isten 10 csapást mért Egyiptom földjére: (1) a Nílus folyóban víz helyett vér; (2) békák; (3) szúnyogok vagy tetvek; (4) legyek vagy szúnyogok; (5) az állatállomány betegségei; (6) bőrkelések; (7) jégeső és mennydörgés; (8) sáskák; (9) sötétség; és (10) az elsőszülöttek megölése a családokban (emberek és állatok egyaránt).

Mivel a csapások mind az izraelitákat, mind az egyiptomiakat érintették, Izrael elsőszülötteinek azt mondták, kenjék be bárányvérrel az ajtófélfákat, hogy a halál angyala áthaladjon a zsidó otthonokon. Amikor a fáraó elsőszülött fiát megölték a 10. pestisjárvány következtében, elismerte Mózes Istenének hatalmát, és szabadon engedte az izraelitákat.

Lehetséges Exodus útvonal

Az Exodus

A történelmi vélemények megoszlanak a húsvét és a kivonulás tényleges dátumait illetően. Egyes becslések szerint a húsvét valamikor ie 1210 és 1313 között volt. Mások szerint ez a világ teremtését követő 2448-as niszan/nissan hónap 15. napján történt.

Férfiak, nők és gyermekek százezrei, szabadulva egyiptomi elnyomóik rabságából, elhagyták Egyiptomot Mózessel, aki a sivatagon keresztül az Ígéret Földje felé vezette őket. A fáraó később meggondolta magát, hogy szabadságot enged a rabszolgáknak, és utánuk küldte hadseregét.

Amikor a hadsereg sarokba szorította az izraelitákat a Vörös-tenger ellen, Mózes Isten erejével kinyújtotta botját, és a Vörös-tengert vízfalakra és száraz földsávra osztotta, hogy Izrael fiai áthaladhassanak rajta. Amikor az utolsó zsidó a tengeren túl volt, és az egyiptomi sereg a sarkukon, Mózes visszavonta botját, és a vizek visszatértek, és elborították a szekereket, a lovasokat és a fáraó egész seregét, amely utánuk jött a tengerbe; nem annyira, mint egy közülük maradt (2Mózes 14:28).

Hagyományos Haggada

Barangolás a vadonban

Mózes átvezette Izrael fiait a sivatagon a Sínai-hegy felé. Amikor Isten felhívta a hegyre – hogy átadja neki a Tízparancsolatot, a törvények kőtábláját, amelyet az izraelitáknak követniük kell –, Mózes 40 napig és 40 éjszakán át ott maradt, a leghosszabb ideig, ameddig távol volt a többiektől.

Amikor az izraeliták azt hitték, hogy Mózes elhagyta őket a zord pusztában, megkérték a testvérét, Áront, hogy készítsen aranyborjút, amelyet istenükként bálványoznak. Mózes visszatért népéhez, és látta őket bálványozni az aranyborjút. Ekkor nagyon dühös lett, ledobta és összetörte a törvények kőtábláit, amelyek között szerepelt, hogy ne legyen más istened előttem (2Mózes 20:3).

Miután Mózes elpusztította a borjút, meghívta az Istenben hívő izraelitákat, köztük Lévi fiait, hogy álljanak mellé. Mózes szavára a leviták körülbelül 3000 embert öltek meg, akik vétkeztek Isten ellen (2Mózes 32:26-28).

Isten lecserélte a kőtáblákat, de úgy döntött, hogy azok, akik nem hisznek benne, különösen a látott csoda után, nem lépnek be az Ígéret földjére. Ezt a nemzedéket hagyták 40 évig vándorolni a sivatagban, mielőtt gyermekeiket Józsué, nem Mózes vezette be Kánaánba. Mivel Mózes nem engedelmeskedett Istennek azzal, hogy megszegte Meriba vizét, ahol később meghalt, ezért Mózes láthatta, de nem léphetett be az Ígéret Földjére.

A húsvéti széder lemez

S. Fields

A húsvéti széder

A húsvéti széder egy ünnepélyes vacsora, amelyre a nyolcnapos ünnep első két éjszakáján kerül sor. Az istentisztelet mindkét éjszakára azonos és a húsvétra és a húsvétra emlékezik Az Exodus. Családok és barátok olvasnak egy Haggadából; történetét bemutató füzet Az Exodus és végigvezeti a résztvevőket a húsvéti istentisztelet rituáléin.

A Széder azzal kezdődik, hogy egy kisgyerek megkérdezi, miért más ez az éjszaka, mint a többi éjszaka? a Négy kérdés (Mah-Nishtanah) formájában. A Mah-Nishtanah (általában héberül éneklik) ezt kérdezi:

Miért van az, hogy az év többi éjszakáján kenyeret vagy maceszt eszünk, de ezen az éjszakán csak maceszt eszünk?
Miért van az, hogy más estéken mindenféle gyógynövényt eszünk, de ezen az estén csak keserű fűszernövényeket eszünk?
Miért van az, hogy más estéken még egyszer sem, de ezen az éjszakán kétszer mártjuk a fűszernövényeket?
Miért eszünk más estéken ülve vagy hanyatt fekve, de ezen az éjszakán hanyatt fekve?

Matzo

A nyolcnapos húsvéti ünnep alatt tilos élesztővel készült kenyeret és süteményt fogyasztani. Matzo – ejtsd: maht-sa, és más néven matza vagy matza; többes szám a matzos vagy a matzot (maht-zoht) – a kovásztalan kenyér. Amikor a zsidók Egyiptomból menekülni készültek, nem volt idejük kelni a kenyerüket, így a tűző napon kemény, lapos kekszekké (matzot) sütötték.

A keserű fűszernövényeket a rabszolgaság keserűségére emlékeztetve fogyasztják. A zöld zöldségek mártása emlékeztet arra, milyen keményen dolgoztak a rabszolgák, és azt a tavaszt. . . új élet . . . itt. A párnára támaszkodva emlékeztet arra, hogy a szabadság ellazulást jelent.

A széder különleges ételei

Hat különleges étel kerül egy húsvéti széder tányérra az ünnep emlékére:

Maror (ejtsd: „muh-roar”): a keserű fűszernövények, mint a torma vagy az éles ízű saláta – az egyiptomi rabszolgaság keménységét és keserűségét szimbolizálják.
Chazaret (kemény, öblös ch; cha-za-ret): lehet egy darab római saláta vagy gyökérzöldség keserű ízű szárral – a kötöttség keserűségét jelzi.
Charoset (kemény, gutturális ch; cha-sor-készlet): mazsolából, dióból, fügéből és datolyából készíthető keverék vagy alma, fahéj, dió és édes bor receptje. A téglák közé szórt habarcsot szimbolizálja, amelyet a zsidó rabszolgák az egyiptomi építmények építéséhez használtak.
Szemölcsök (car-pahs): zöld zöldség (például petrezselyem, mogyoróhagyma vagy zeller), amelyet sós vízbe mártva fogyasztanak. A rabszolgasorba ejtett zsidók könnyeit szimbolizálja. A Karpas a 10 csapás számlálása közben is használható a Széder szolgáltatás részeként.
Nulla: sült (szár) báránycsont – a kivonulás előestéjén áldozatul felkínált bárányt szimbolizálja. A csülökcsontot nem eszik meg.
Beitzah: a jeruzsálemi templomban meghozott ünnepi áldozatot szimbolizáló, sült kemény tojás. A húsvéti széder idején kemény tojást fogyasztanak.

Pészah Széder tányér és szertartásos bor

R.C. Pék

A Széder alatt az imákat és az énekeket héberül és angolul is éneklik. A szertartás alatt négy pohár bort (vagy szőlőlevet) szolgálnak fel, és egy darab maceszt, az úgynevezett Afikomen el van rejtve, hogy a gyerekek megtalálják a szolgáltatás végén.

Hagyományok

Minden zsidó háztartásnak megvan a maga módja a húsvét ünneplésének és megemlékezésének.

Az OH-ban, Clevelandben nőttünk fel, és apai nagyszüleimmel, sok nagynénivel, nagybácsival és unokatestvérrel együtt töltöttük ezeket az ünnepségeket. Még mindig emlékszem, hogy Mary nagymamám gefilte halat készített; a fehérhalat valami edénnyel ledarálta, és cipókat formázott belőle. A matzo golyóleves mindig nagy fazékban rotyogott, és egy különleges süteményt készített (természetesen élesztő és liszt nélkül), amit nagyon szerettem. A 13 unoka egyikeként, meglehetősen alacsony rangú, a „gyerekasztalhoz” ültem, mert nagyon sokan voltunk. Mindannyian felváltva olvastunk részeket a Haggadából, és amikor eljött az idő, hogy megtaláljam az afikoment, soha nem volt sok esélyem az idősebb testvéreimmel és unokatestvéreimmel szemben. De rendben volt, mert Hymie nagypapának mindig volt valami aprósága nekünk, kisebb gyerekeknek.

Hiányoznak a nagyszüleim.

Őrizze meg ünnepi emlékeit, legyenek azok bármilyenek is.

A Tízparancsolat

A húsvét közelgő ünnepi dátumai

Minden zsidó ünnep napnyugtakor kezdődik, az adott nap előtti estén (vagy több, az ünnepet magában foglaló nap kezdetén; például a húsvét/peszách, a hanuka, a ros hásána és a jom kippur). Így a húsvét napnyugtakor kezdődik:

2021: szombat, március 27. Az első nap március 28-a, vasárnap.
2022: Péntek, április 15. Az első nap április 16-a, szombat.
2023: szerda, április 5. Az első nap április 6-a, csütörtök.
2024: április 22, hétfő. Az első nap április 23-a, kedd.
2025: szombat, április 12. Az első nap április 13-a, vasárnap.
2026: szerda, április 1. Az első nap április 2., csütörtök.
2027: szerda, április 21. Az első nap április 22-e, csütörtök.
2028: április 10, hétfő. Az első nap április 11-e, kedd.
2029: Péntek, március 30. Az első nap március 31-e, szombat.
2030: szerda, április 17. Az első nap április 18-a, csütörtök.
2031: Április 7. hétfő. Az első nap április 8-a, kedd.