Ez a szervezet segít az ortodox zsidó közösségből kilépő embereknek

A Legjobb Életed

Mike Lee

Képzelje el, hogy soha nem látta Óz varázslója. Vagy leégett a tengerparton. Vagy elcsavart egy Oreót és fognyomokat készített a tömésben. Vagy a Honda Civic hátsó részén tapogatta tizedik osztályos barátját. Képzelje el, hogy soha nem tudta meg, milyen szórakoztató volt az Y-M-C-A mellett tartózkodni, vagy ollót vitt a farmerjéhez rövid-rövid vágások elvégzéséhez. Vagy árnyékolva a buborékokban egy SAT-on egy frissen kihegyezett 2. számú ceruzával. Képzelje el, hogy soha nem hallotta az „Imagine” dalt. Vagy vezetett egy autót. Vagy megünnepelték a hálaadás napját. Vagy megtudta, hogy valaha léteztek dinoszauruszok.

Ha Haredi lennél - az ultraortodox judaizmusban nevelkednél - ez lehet a tapasztalatod. Intenzíven elszigetelődött, szigorúan korlátozó közösségben nőttél fel, ahol ritka az interakció a külvilággal. Annak ellenére, hogy Amerikában nevelkedett, előfordulhat, hogy megtanulta a jiddis nyelvet első nyelvként. Azt tanították neked, hogy Isten körülbelül 6000 évvel ezelőtt teremtette meg a földet. Iskolaköveiben minden, ami evolúcióval, szexel vagy reprodukcióval kapcsolatos, valószínűleg fekete jelölővel lett megadva, ha az oldalak nem lettek volna teljesen kitépve. Lehet, hogy 18 évesen házasságot kötöttél egy virtuális idegennel, és várhatóan 12 gyermeket fogsz szülni és nevelni. És ha valaha eszébe jutott, hogy megpróbálja elhagyni ezt a korlátozó világot, valószínűleg elűzte ezt a gondolatot.

A távozás páriássá tesz. Lehet, hogy egyirányú rakétába száll egy másik bolygóra.

„OTD-be menni” - ki derech , vagy ösvény, héberül - nem olyan, mintha a városból a külvárosba költöznék, vagy a republikánusról a demokratára fordítanánk. A távozás apikoressá, eretneké tesz. Pária. Ez azt jelenti, hogy ön áll a családja elől, a barátaitól kiszorul, a gyermekeitől elzárkózik, vagy a fentieket. Lehet, hogy egyirányú rakétába száll egy másik bolygóra, olyan rémisztő és teljes az ugrás. A külvilágban az elszigeteltség és a dezorientáció mindent felemésztő, akár halálos is lehet. Az elmúlt években legalább két egykori Haredim, akit legyőzött az ultraortodoxia hátrahagyásának kísérlete, megölte saját életét.

Az apikorsimoknak azonban egy dolguk van a javukra: egy oázis, amely 2003 óta több mint 1500-nak ad gyakorlati támogatást és létfontosságú útmutatást a veszélyes átmenet megvalósításához.

A manhattani belvárosi felhőkarcolóban található (a címet rejtve tartják az ügyfelek biztonságának védelme érdekében) a Footsteps irodájában elárasztják a főiskolai kollégium zümmögő, megerősítő vidámságát. A társalgóban egy fekete bőr kanapé és egy síkképernyős asztal uralkodik; a DVD-k drótkosarai mindent tartalmaznak Lángoló nyergek című ismeretterjesztő filmhez Nevess és tanulj meg a szülésről . A szekrény robusztus társasjáték-gyűjteményt tartalmaz, beleértve a Monopoly-t és a Tabu-t, a falakat pedig kollázsok és festmények borítják, amelyek a bezártság és a szabadság szimbólumait részesítik előnyben: bekötött szemmel nő, papír pillangók menekülnek a keretből.

Tábla a szervezetek nyitott gondolkodású irodájában.

Malkie Schwartz jóvoltából

A szerény kölcsönzési könyvtár mindenféle klasszikusat kínál: A hobbit, két példánya A Scarlet Letter, Sue Grafton ábécé nyomozó regényeinek majdnem teljes készlete (bár valakinek meg kell oldania a rejtélyt, A „C” a holttestre vonatkozik eltűnt a). Egy tálcán egy halom matrica van, amelyen a saját derech-en dacos mondat van, vaskos nagybetűkkel; az óvszerek tartálya a brosúrák közelében ül, elmagyarázva azok használatát. Van egy jól megvilágított sarok asztali számítógépekkel, amelyeket a Footsteps kliensek - tagokként ismerünk - szívesen használnak heti három éjszakán; azok számára, akik még mindig ultraortodox otthonokban élnek, amelyek közül soknak nincs számítógépe, ez lehet azon kevés helyek egyike, ahol az internethez hozzáférhetnek, vagy önéletrajzot készíthetnek.

Van egy apró helyiség is, ahol a szociális munkások újoncokkal találkoznak; egy tál műanyag játék ül közöttük a kis asztalon, szorongó kezekért, amelyeknek hegedülniük kell. Ahhoz, hogy részeseivé válhassanak ennek a bátor új világnak, a tagok egyszeri 25 dolláros díjat fizetnek, majd aláírják a megállapodást, miszerint nem osztanak meg más tagokkal kapcsolatos információkat, és nem osztják ki őket a szervezettel való kapcsolatuk miatt.

A Footsteps alapítója, Malkie Schwartz Brooklynban egy ultraortodox Lubavitch közösségben született. Kilencből a legidősebbnek azt tanították, hogy legyen aidel maidel (édes lány) és tartsd be a szabályokat: viselj szerény ruhákat, amelyek alul harisnyanadrággal takarták el a kulcscsonttól a térdig, mondj el különféle imákat attól függően, hogy gyümölcsöt vagy tésztát eszik-e, csókold meg az ajtókeret mezuzáját, valahányszor belépett, vagy elhagyta a házat . De 17 évesen Schwartz egyre növekvő szorongást kezdett érezni a közösség jövőjével kapcsolatban; abban az évben, a Simchat Tóra ünnep alatt úgy érezte, mintha egy sűrű üvegtáblán keresztül figyelné az ünnepeket.

'Rájöttem, mennyire külön éreztem magam mindenkitől' - mondja. „Olyan voltam, mint a Tóra szerinti élet, nem érzek örömet. Nem érzek kapcsolatot, és nem erőltethetem. ” Aztán sok Lubavitch-lányhoz hasonlóan egy évre Izraelbe ment, hogy szemináriumba tanuljon. De ahelyett, hogy megerősítette volna a hitét, a tapasztalat feltárta a repedéseit. Mire 19 éves lett, a mentális váltás majdnem teljes volt.

„Tudtam, hogy elvárom, hogy nagyon gyorsan elkezdjek gyerekeket, ha megnősülök - mondja -, és nagyon komolyan vettem a felelősséget azért, hogy a gyerekeket ebbe a világba vigyem. Azt gondoltam, Elég sokat tudok arról, hogy mi van még odakinn, hogy azt mondjam, hogy ez az az út, amelyen haladni akarok n ? - A válasz - rájött - nemleges. Néhány hónappal azután, hogy visszatért Izraelből, Schwartz nagy „belső kínzások és kínok közepette” költözött nem ortodox nagymamájához, és beiratkozott a manhattani Hunter College-ba. 'Fogalmam sem volt, mi lesz belőlem' - mondja -, azon túl, hogy elvesztem a kapcsolataimat mindenkivel, akit szerettem - mindenkivel, aki alakította, aki vagyok. '

A lépések alapítója, Malkie Schwartz

Brian Calderon / Hunter Főiskola

Schwartz meg akarta rendezni viharos érzéseit, és suttogó hálózatot keresett, hogy más olyan embereket találjon, mint ő. Kávézókban rejtett találkozókat szervezett - akár egyszer is a metró peronján. 'Annyi szégyen volt' - mondja. „De miután néhány emberrel beszéltem, azt gondoltam, Miért nehezítjük ezt meg ennyire magunknak? ”Foglalott egy szobát Hunternél, és felkért egy szociális munkást, hogy vezessen egy beszélgetőcsoportot minden érdeklődő volt ortodox számára. Körülbelül 25 jött el az első hónapban, a legtöbb 20-30 éves, és főleg férfiak. A többség már elhagyta a közösséget, de néhányan még mindig éltek, amikor Haredim magas koronás fekete sapkával vagy a szükséges parókákkal érkezett. Beszéltek arról, miért hagyták el, vagy akarták: az álszentséget, amelynek tanúi voltak, a hiedelmek, amelyek nem rezonáltak velük, az az oktatás, amelyet nem tudtak folytatni. Ezzel a találkozóval megszületett a Lépések. 'Kialakítottam, amire szükségem volt' - mondja Schwartz. 'Más emberek közössége, akik értettek.'

Szociális munkás, Julia Jerusalmi Henig abban a teremben, ahol új tagokkal interjút készít.

Julia Jerusalemi Henig jóvoltából

A Footsteps mostantól támogató csoportokat kínál a PTSD és a kábítószer-fogyasztás köré összpontosítva, valamint egészséges kapcsolatokra vonatkozó képzést, amely olyan témákat ölel fel, mint a szexuális zaklatás és zaklatás. De a mentálhigiénés források csak a kezdet annak, amire az újonnan világiaknak szüksége lehet. Előfordulhat, hogy az ultraortodox iskolák nem felelnek meg az állami oktatási normáknak - vagyis a hallgatóktól megtagadhatják az érettségi bizonyítványát -, így a Lépések segítenek a tagoknak felkészülni a GED-re. Főiskolai tanácsadást és ösztöndíjakat is kínál, eddig több mint 1,5 millió dollárt nyújtottak. (A csoportot világi és zsidó alapítványok és magánadományozók finanszírozzák; a Footsteps szerint Amy Schumer tavaly 10 000 dollárt adott.)

A tagok a Footsteps-hez is fordulhatnak, hogy segítséget nyújtsanak a szakmai gyakorlat leszállításához vagy az állásinterjúhoz jutáshoz. Ha egy tag úgy találja, hogy égetően pénzre van szüksége élelmiszerekhez vagy közüzemi számlákhoz, sürgősségi támogatást kérhet a Footsteps-től. És van egy Go for It! támogatás, amely legfeljebb 500 dollárt kínál a vezetési órákon, művészeti órákon, nyelvtanfolyamokon vagy más önfejlesztési formák iránt érdeklődő tagok számára. Jennifer Friedlin, a Footsteps szóvivője azt mondja: 'Mindent megteszünk a dióféléktől kezdve, például segítünk az embereknek az adóbevallásban, és segítünk megtalálni a teljes életet.'

Azok, akik elhagyják az ultraortodoxiát, korán küzdenek, különösen anyagilag. Rendkívül bonyolult jól kereső munkát találni GED nélkül. ráadásul egyes OTD-k súlyos akcentussal rendelkeznek, vagy nincsenek hozzászokva, hogy kezet rázzanak az ellenkező nemmel, ami kínossá teheti az interjúkat. Lakás bérlése állandó foglalkoztatás nélkül szinte lehetetlen. Azoknak a tagoknak, akik hajléktalannak vagy éppen éhesnek találják magukat, a szervezet konyháját fagyasztott burritókkal, kávéval, joghurttal, napraforgóval látja el. A megalapozott tagok pedig átmenetileg megnyitották otthonaikat új emberek előtt, akiknek átmenetükkor szükségük van egy lakóhelyre.

A számítógépes terem munkatársai (a képernyők a fényképen sötétedtek a tagok magánéletének védelme érdekében).

Malkie Schwartz jóvoltából

A Footsteps tagjainak körülbelül 35 százalékának van gyereke, és döntő többségük elvált; a szervezet gyorsan növekvő Family Justice Programja segít az őrizetért vagy a látogatásért küzdeni. A lépések képzik New York-i rangos cégek ügyvédeit, hogy vállalják a tagok ügyeit; pénzeszközöket kínál azoknak a szülőknek is, akiknek meg kell vásárolniuk bírósági ügyeik átiratát vagy szakértőket kell felvenniük. A letartóztatási csaták gyakran megerőltetőek: Az ultraortodox szekták komoly pénzügyi izmokat gyakorolhatnak a hitehagyottakkal szemben, és gyakori, hogy a lemaradt házastársak egy fillért sem fizetnek jogi díjakat - a közösség teljes egészében fedezi őket.

A lépések hírhedtek az Egyesült Államokban élő Haredim százezrei körében, akiket egyesek veszélyes, mások alattomos gonosznak tartanak. (Amikor valaki elhagyja a közösséget, az ultraortodoxok néha azt mondják, hogy az ember „csatlakozott a nyomához”.) A szervezetet azzal vádolták, hogy aktívan csábítja az embereket kényelmes haredi életüktől. Valójában a csoport nem hirdet és nem hittérít a közösségben, és nem követeli meg a tagoktól, hogy lemondjanak a vallásról annak érdekében, hogy igénybe vegyék szolgáltatásait vagy részt vegyenek az összejöveteleken. 'Nem érdekel, hogy az emberek csak ösztöndíjért jönnek be' - mondja Friedlin. „Nem érdekel, hogy utána visszatérnek-e a haszidizmushoz. Nincs napirendünk. És a híresztelésekkel ellentétben nem kényszerítjük az embereket arra, hogy elvágják a sajátjukat pislákol [göndör oldalvonalak], senkit sem táplálunk szalonnával egy beavatási szertartás részeként ”- mondja nevetve. 'Csak azt akarjuk, hogy az embereknek legyen választási lehetőségük.'

Amíg egy haredi nő menstruál, férjével és férjével külön kell választaniuk két különálló ágyat, és alaposan el kell kerülniük, hogy közvetlenül egymáshoz érjenek vagy akár átadják a tárgyakat. Ha a menstruációja befejeződött, további hét napig naponta kétszer speciális fehér pamut bedikah (ellenőrző) ruhákat helyez be a hüvelyébe, hogy ellenőrizze a további vérzés jeleit. Aztán átadja őket egy rabbinak vagy dayannak (bírónak), aki megvizsgálja a szövetet, és eldönti, hogy férjével folytathatják-e a kapcsolatot. (Valójában létezik erre egy alkalmazás: Tahor [Pure] révén a nők digitális fényképeket küldhetnek bedikah ruhájukról a rabbinak - bár a felhasználói útmutató figyelmeztet, „a nagyon bonyolult foltokra nem mindig lehet válaszolni.”) minden világos, mikvába (rituális fürdőbe) megy, hogy teljesen megtisztítsa önmagát.

Chavie Weisberger esküvőjén, 2002-ben.

Chavie Weisberger jóvoltából

Chavie Weisbergernek ezeket és más törvényeket tanították a szexről, mielőtt 18 éves korában házasságot kötött. - De a gyakorlatban - mondja - mindez olyan szörnyen érezte magát. Szektájában azt várták tőle, hogy esküvőjét követő reggel borotválja a fejét, majd folytatja ezt és ezt követően parókát visel. 'Szegény voltam, ezért a parókám rendkívül kopott és olcsó volt - félig emberi haj, félig szintetikus' - mondja. „Nyáron annyira undorítóak lennének. Emlékszem arra a megkönnyebbülésre, hogy hazajöttem, és egy forró napon lehúztam, éreztem, hogy izzadt fejbőrömön egy nyitott ablakból fúj a szellő. A paróka viselése, hasonlóan a nők öltözködéséhez és viselkedéséhez kapcsolódó egyéb gyakorlatokhoz, célja a férfiak kéjkeltésének elkerülése; hasonlóképpen a haredi férfiak nem hallgathatják meg a családjukon kívüli nők énekét, mivel ez a „meztelenség” egyik formájának számít.

Weisberger férje nappali tagozaton tanulta a Talmudot, és havi ösztöndíjat kapott cserébe. De rövid gyermeke volt három gyermekének, és a megélhetés érdekében Weisberger tanított a haszid leányiskolákban, és két másik részmunkaidős állást tartott le, mindezt a család főzése és a gyermekfelügyelet mellett. 25 évesen tudta, hogy már nem tud élni a közösség merev szabályai szerint; 2008-ban - amikor gyermekei 5, 3 és 1 évesek voltak - beadta a válópert. Négy évvel később felvette a kapcsolatot a Lépésekkel.

Weisberger ma a szervezet közösségi elkötelezettségének igazgatója, segít olyan események hangszerelésében, amelyek a tagok számára hálózatot biztosítanak, amelyben gyökeret gyökerezhetnek. Ez azt jelenti, hogy évente folyvást főznek, egy versenyt annak megvizsgálására, hogy ki készíti el a zsidó hús- és babpörkölt legjobb változatát. (Idén mintegy 50 résztvevő szavazott hét változatra - a győztes egy kupát és egy 50 dolláros Trader Joe ajándékkártyát vitt haza.) Továbbá: tekeestek, hagyományos hálaadó vacsora („Ez nem különbözik a zsidó ételektől” - mondja Weisberger.) Van egy nagy madár, burgonyapüré .... ”), a téli parti, a Purim buli (az utolsó Harry Potter témájú volt), a havi Étel és Schmooze, sőt, séta a New York-i meleg büszkeség felvonuláson egy lépések szalaghirdetéssel. Az éves júliusi táborozás során a tagok és családtagjaik zamatos ültetvényeket készítenek, megmártóznak a medencében, és kóser pillecukrot sütnek.

Weisberger ma.

Chavie Weisburger jóvoltából

A bajtársiasság ellenére a világi világba történő társadalmi átmenet zavaró lehet. Dina, egy 33 éves tag, aki haszidot nevelt fel, egyes részeket szellősebbnek talált, mint másokat: 'Egy bizonyos öltözködés könnyedén megy' - mondja. „Ahol bonyolultabb dolog, a popkultúráról beszélünk - ha valami nem történt 2014 után, akkor nem tudom. Amikor először elmentem, kimentem egy klubba, és nem sokat mozogtam. Megmagyaráznám, hogy még soha nem táncoltam, és az emberek azt kérdezték: „Honnan származol?” És én azt szeretném mondani: „Van-e szabad a következő nyolc óra?”

A Footsteps kirándulásokon kialakult kötelékek táplálóak - és szükségesek ahhoz, hogy amikor a menet nehezebbé válik, ahogy szinte elkerülhetetlenül teszi. 'Olyan sok ultraortodox embert ismerek, akik szívesen távoznának' - mondja Dina -, de csak azért nyomorgatja őket, ha gondolkodnak rajta, mert szinte mindenki megbukik. Amikor megpróbálja, a közösség visszaszorul. ” Amikor Weisberger átmenetinek indult, ő is rengeteg nem kívánt figyelmet keltett. 'Egy férfi bejelentés nélkül jelent meg a bejárati ajtómon, és megpróbálta rábeszélni, hogy maradjak' - mondja. „Vannak, akik apám legutóbbi halálát nagybetűvel írták, mondván:„ Gondolj arra, hogyan befolyásolod az ő lelkét a mennyben. ”Aztán kaptam névtelen leveleket, például:„ A gyermekeid drogozni fognak, és végül megölnek álmában. - Teljes bombázás volt.

Bármilyen nehéz is az átmenet, a sikertörténetek légió. A lépések az Ivy League fokozatú tagjai, a Fulbright-tudósok közé tartoznak („Vannak olyan tagok, akik magas szintű matematikából folytatnak PhD fokozatot, akik négy évvel ezelőtt még az algebrát sem tudták” - mondja Friedlin), orvosok, filmkészítők, ügyvédek, szociális munkások és mindenhol jól alkalmazkodó emberek, akik nem csak futottak el valamiből, de nem személyes cél vagy igazság felé rohan. Még egy elegáns éves partit is rendeznek, a Footsteps Celebrates címet, amelynek célja a tagok előző évi mérföldköveinek tiszteletben tartása. 'A közösség azt mondja az embereknek:' Ha elmész, akkor kudarcot vallasz '- mondja Friedlin. 'Tagjaink már motiváltak, de rendkívül elszántak a közösség tévedésének bizonyítására.'

Szekrényajtók Sara Erenthal, egy jól ismert művész és a Footsteps tag műveivel.

Malkie Schwartz jóvoltából

Van egy gyakran használt hashtag az OTD között: #ItGetsBesser ( jobb jelentése jiddisül „jobb”). Ez egy módja annak, hogy elmondja az útjukat kezdőknek, hogy az emelkedő megmászása megéri. Schwartz azt mondja: „Amikor látom, hogy a tagok kitüntetéssel érettségiznek és bejutnak a középiskolába - amikor látom, hogy kevésbé elszigetelődnek és szégyenkeznek -, kissé könnyes szemem lesz. Nagyon büszke vagyok és lenyűgözött. Mert tudom, mi kellett ahhoz, hogy odajussak. Tudom, milyen nehéz volt ezen az úton járni.

Kevesebb, mint egy éve Rachel házas haszid nő volt, látszólag ájtatos külvárosi négygyerekes anya, gesztenye parókában. Most, 37 évesen, egy rakoncátlan csípős frizurát és gyújtóenergiát kapott. A „Bubbly” nem tesz igazságot - olyan, mint egy kétliteres üdítős üveg, amelyet egy festékkeverőben megráztak. Rachel egy konzervatív Haredi családban nevelkedett Brooklynban, csak néhány metrómegálló mellett - de egy világon kívül - a hiphopot ütköző lemezboltoktól és a szalonnába csomagolt fésűkagylókat felszolgáló éttermektől.

17 éves korában nősült; szokás szerint férjével először esküvői szertartásuk során nyúltak össze, amikor kézen fogták a csuppát. Rachelnek 18 éves volt az első gyermeke, és elöntötte a szülés utáni depresszió. De a menekülés nem tűnt opciónak. 'Mindig azt mondták nekem:' Ha elmész, akkor hajléktalanok leszel '- mondja. - Az egyedül meghalás állandó fenyegetést jelentett.

A közösség azt mondja az embereknek: 'Ha elmész, akkor kudarcot vallasz.'

18 évesen kapta meg az első könyvtári igazolványát, és Dickenstől kezdve Michael Jackson életrajzáig mindent szántott. Ezután feliratkozott a közeli videotékba, és egyedül, késő este nézett filmeket férje megdöbbenésére és rémületére: American Beauty, Casablanca, Rosemary's Baby. Mélységesen ellenezte az otthoni internet-hozzáférést, de miután évekig borzolta, Rachel győzött. „Igaza volt, hogy ellenálljon - mondja nevetve -, mert miután hozzáférhettem a YouTube-hoz, olyan dolgokat kezdtem keresni, mint„ Mi az evolúció? ”Hirtelen válaszok érkeztek olyan kérdésekre, amelyekről soha nem is gondoltam volna. kérdezni.'

Rachel 2018-ban beadta a válópert, és elsődleges felügyeleti jogot szerzett gyermekei felett, bár néhány családtaggal és baráttal elvesztette kapcsolatait. Az OTD barátján keresztül hallott a Lépésekről, részt vett a táborozáson és néhány más társasági eseményen. 'Beengedtek a világi világba' - mondja. Bár még mindig szenvedett a korai átmeneti időszak bizonytalansága, készséges tanuló volt. 'Minden új csodálatosnak érezte magát, még egy rövid ujjú inget is viselt' - mondja. - De a legőrültebb pillanat a sabbók voltak, amikor ebédelni mentem egy kávézóba. Életem első szombata volt, amikor nem főztem ételt, vagy nem kerültem el az áramot. Azt csináltam, amit akartam, mintha csak a hét másik napja lett volna. Ez megrobbant a fejemben.

Április abszurdan esős péntek este Rachel felmegy egy manhattani belvárosi bár lépcsőjére, ahol a falak ritmikusan reszketnek a basszussal együtt; az ajtónál egy kidobó fekete tintás szívet bélyegez a csuklója belső oldalán. Egy sarokba dobja a kabátját, és elkezd fejet hajtani. Odajön egy pincérnő, aki Jell-O lövésekkel halmozott tálcát cipel zömök műanyag poharakban, és Rachel megáll, hogy leskelődjön a nővel, mielőtt lecsapna rá. 'Soha nem volt ilyenem' - vallja be. 'Mindenki másnak tizenéves éve volt, hogy ilyeneket csináljon, de most csak fiatal felnőttkoromat élem meg.'

DVD-k a tagok kulturális felzárkóztatásához.

Malkie Schwartz jóvoltából

A zene a Top 40 és a retro cucc, figyelemre méltó, amíg egy bizonyos dallam el nem kezd játszani: Ez az 1994-es dancehall klasszikus „Rich Girl” - a szokásos klubjegy, kivéve, hogy minden idők valószínűleg leghíresebb zsidó popkultúra-dallamát mintázza: „Ha én Gazdag emberek voltak ” Hegedűs a háztetőn . Rachel kuncogva kacarászik, zöldfoszlányok lepattannak a diszkógömbről, és kétlépcsőn végigsiklanak sötét haján. Meglát néhány bíbor férfit, akik egy kijárat alá mutatnak, és felhúzza a szemöldökét egy öröm és csodálkozás keverékével. Egy barát megragadja a csuklóját, és mélyebbre rángatja a nedves táncparketten, ahol a bulizók elkezdik lehámozni a pulóvert, nedves és eksztatikus arcukat. Valaki megkérdezi, hogy Rachel hamarosan elmegy-e. Zavarosnak tűnik.

'Nekem? Óh ne. Még mindig olyan korai - mondja vigyorogva, és eltűnik a tömegben.

Hirdetés - Olvassa tovább az alábbiakban