5 népszerű karácsonyi mítosz és amit a Biblia valójában mond
Ünnepek
Erin író és tartalomkészítő Georgia államból, az Egyesült Államokból. Imádja a kávét, a könyveket és a kölyköket.
A karácsonyra vonatkozó népszerű mitológiák jelentősen eltérnek a Bibliában leírtaktól.
A legtöbb ember életében legalább egyszer hallotta a karácsonyi történetet, míg sokan évente. Mivel azonban a történetet hosszú időn keresztül mesélték el és mesélték újra, nem mindig ábrázolták pontosan. Ismerje meg azokat a feltételezéseket, amelyeket Krisztus születésével kapcsolatban tettek, és hogy ezek miben állnak ellentétben a Biblia szentírási részeivel.
1. Jézus tényleges születési dátuma
Csak azért, mert december 25-én ünnepeljük a karácsonyt, még nem jelenti azt, hogy Jézus akkor született. A bibliatörténészek szerint valószínűleg tavasszal vagy ősszel született meg – főként azért, mert a pásztorok éjjel a mezőn nézték a juhaikat (Lukács 2:8). Valószínűleg nem tették volna ezt a téli hónapokban.
Korábban december 25-e (körülbelül a téli napforduló) volt az a nap, amikor a legyőzhetetlen napisten, Mithras születését ünnepelték. Azt mondták, hogy a keresztény egyház azért választotta ezt a dátumot, hogy felvegye a versenyt az adott pogány ünneppel (és más hasonló ünnepekkel akkoriban).
A betlehemezésről szóló sok történet azt állítja, hogy Mária szamárháton lovagolt Betlehembe, annak ellenére, hogy ezt a Biblia soha nem említi.
2. Lovaglás Betlehembe szamárháton
A karácsonyi történet elmesélésekor többször is megemlítik, hogy Mária szamárháton lovagolt Betlehembe. Ez is egy népszerű jelenet, amelyet képek is ábrázolnak, és József gyalogosan vezeti az állatot, és egy nagyon terhes Mária, aki lovagol a fárasztó út során.
Ezt a konkrét részletet a Biblia sehol nem említi. Valószínűtlennek tűnik, hogy egy gyermekes nő szamárháton üljön sok mérföldet megtenni, mivel az valószínűleg meglehetősen göröngyös út lenne. Valamilyen kocsin ülhetett volna, de szállítási módja ismeretlen. Úgy tűnik, ez nem fontos részlet, mivel a Biblia csupán megemlíti, hogy Józseffel utazott Názáretből Betlehembe (Lukács 2:4, 5).
3. A fogadós és az éj az istállóban
Egyes beszámolók megemlítik, hogy Joseph megkérdezte a fogadóst, maradhatnának-e a tetője alatt. Ezután láthatóan elmondja neki, hogy nincs hely számukra, majd helyettük az istállóját ajánlja fel nekik. Aztán Máriát és Józsefet engedelmes állatok veszik körül Jézus alázatos születése során.
Ezzel a forgatókönyvvel az a probléma, hogy a Biblia egyáltalán nem említ fogadóst (Lukács 2:4–7). Nem tesz említést semmilyen állatról sem. Lehetséges, hogy állatok voltak jelen, tekintve, hogy Jézust jászolba helyezték, vagy „egy istállóban vagy istállóban lévő dobozba vagy vályúba, amelyből a lovak vagy a szarvasmarhák esznek” (dictionary.com).
Ezenkívül a szentírás nem mondja ki kifejezetten, hogy József és Mária egy istállóban töltötte az éjszakát. Bár ennek is van értelme, figyelembe véve a jászol használatát. Egyesek azt feltételezik, hogy egy barlangban maradhattak, nem a hagyományos faistállóban. Nem tudjuk pontosan, hol kötöttek ki azon az éjszakán, de Jézus biztosan nem normális, kényelmes körülmények között született.
4. Angyalok énekelnek
Sok karácsonyi ének és a Születésről szóló szóbeli történet említi, hogy angyalok serege énekelt a pásztoroknak, miután elmondták nekik Jézus születését. Bár meglepő módon ez a részlet kimarad a szentírásokból (Lukács 2:8–15). Csak azt írja le, hogy elmondják a pásztoroknak azt a jó hírt, hogy meg fog születni Isten Fia. Megemlíti, hogy az angyalok dicsérték Istent, de ez nem jelenti azt, hogy a zenén keresztül dicsőítették őt. Egyszerűen tisztelhették volna Őt szavaikkal, amint azt hirdették: 'Dicsőség Istennek a magasságban, és békesség a földön azoknak, akiken az ő kegyelme nyugszik.' (Lk 2:14).
Míg a bölcseket a betlehemekben gyakran Mária, József és Jézus mellett ábrázolják, valószínűleg csak egy évvel a születés után keresték fel őket.
Alasdair Elmes az Unsplash segítségével
5. A három bölcs (mágusok)
A bölcsekkel kapcsolatos különböző szempontokat félreértelmezik a filmekben, a betlehemekben és az egész amerikai kultúrában. Először is, nem feltétlenül volt három bölcs. A számot pusztán feltételezték a kis Jézusnak adott három ajándék – arany, tömjén és mirha – miatt (Máté 2:11).
Ráadásul a bölcsek nem látogatták meg Máriát, Józsefet és a kisbabát Betlehemben; sokkal később jöttek a pásztorok után. A Lukács 2:15–20 nem tesz említést a bölcsekről. A Máté 2:1, 2 azt is megmagyarázza, hogy a mágusok csak Krisztus születése után indultak útnak a Megváltó keresése érdekében: „Miután Jézus megszületett a júdeai Betlehemben, Heródes király idejében, a mágusok kelet Jeruzsálembe érkezett, és megkérdezte: Hol van a zsidók királya, aki született? Láttuk a csillagát, amikor felkelt, és eljöttünk imádni őt.
A Máté 2:9–12 azt fejezi ki, hogy a bölcs meglátogatta a családot az egyiptomi házukban (ahová József és Mária elmenekült, hogy Heródes királyt elmeneküljön). Ez valószínűleg legalább egy évvel – de akár két évvel is lehetett – Jézus születése után.
Fontos tudni, hogy mit ünnepel
Remélem, ez a cikk segített tisztázni néhány következetlenséget Jézus születésének és Jézus születésének változata között. Fontos tudni a történettel kapcsolatos tényeket és részleteket. Még fontosabb annak megértése, hogy a karácsony Isten Fia születésének ünnepe. Ha bármilyen kérdése, észrevétele, nézeteltérése vagy ámenje van, kérjük, kommentelje alább. Köszönöm, hogy elolvasta; nagyon boldog karácsonyt és áldott új évet!
Boldog Karácsonyt!
Hozzászólások
Erin Bower (szerző) Grúziából 2012. január 12-én:
f: Nagyon igaz; ez a legfontosabb.
f 2012. január 12-én:
IS.
Igen, végső soron a Szentírás tantartalma számít. Áldás.
Erin Bower (szerző) Grúziából 2012. január 7-én:
Cyndi10: Remélem, remek napod volt. Sajnálom, hogy ilyen sokáig tartott, mire visszatértem önhöz. Köszönöm kedves hozzászólásodat. Nagyra értékelem. :)
Cynthia B Turner Grúziából 2012. január 7-én:
Jó reggelt, nagyon jó kutatás és központ. Köszönjük az információ megosztását.
Erin Bower (szerző) Grúziából 2011. december 24-én:
f: Köszönöm! Ez igaz; Erre korábban nem igazán gondoltam. Igen, ez volt a célom. Köszönöm a hozzászólást és boldog karácsonyt, f!
f 2011. december 24-én:
Érdekes hub. A keleti országokban, ahol a karácsonyt ünneplik, ez valójában januárban történik. De egyébként igazad van: jó elkülöníteni a tényt a fikciótól, azt, amit a Szentírás valójában mond a Megváltó születéséről, attól, amit a hagyomány tart.
Áldás.
Erin Bower (szerző) Grúziából 2011. december 24-én:
Far West: Köszönjük tudását és betekintését. Remélem, hogy örömmel olvastad ezt és boldog karácsonyt!
Távoli nyugat Lapulapu városából 2011. december 24-én:
December 25-ét Urunk születésének nyilvánítja I. Julius pápa a 4. században. Az az igazság, hogy Krisztus születése nem ezen a napon van.